阿難說：「聞如是。」 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得 富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等 耶？願佛天中天，普為說之。」 阿難白佛言：「有人事佛得 富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等 耶？願佛天中天，普為說之。」 佛告阿難：「有人 奉佛，從明師受戒，不失精進奉行所受，朝暮 禮拜，恭敬燃燈，齋戒不厭，心常歡欣，善神擁 護，所向諧偶，百事增倍，為天龍、鬼神、眾人所 敬，後必得道；是善男子、善女人，真佛弟子也。 佛告阿難：「有人 奉佛，從明師受戒，不失精進奉行所受，朝暮 禮拜，恭敬燃燈，齋戒不厭，心常歡欣，善神擁 護，所向諧偶，百事增倍，為天龍、鬼神、眾人所 敬，後必得道；是善男子、善女人，真佛弟子也。 「有人事佛，不值善師，不見經教，信意不堅，亦 有戒名違犯正律；既無形像，亦不燒香然明 作禮，恒懷瞋恚，惡口罵詈，六齋不持，殺生趣 手；不敬佛經，持著雜物弊篋之中，或著妻子 床上不淨之處，或持掛壁無有床坐棚閣，與 世書無異。若有疾病了不念佛，便呼巫師卜 問祠祀，請乞邪神，天神離遠不得善護，妖 魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗所向不諧。現世 罪人非佛弟子，死入泥犁百毒掠治，魂神痛 酷不可得言。愚人𧄼瞢不能自思，先行無功 還怨天地，責聖咎天迷謬乃爾，甚為愚癡，遂 為三塗所見綴縛。 「有人事佛，不值善師，不見經教，信意不堅，亦 有戒名違犯正律；既無形像，亦不燒香然明 作禮，恒懷瞋恚，惡口罵詈，六齋不持，殺生趣 手；不敬佛經，持著雜物弊篋之中，或著妻子 床上不淨之處，或持掛壁無有床坐棚閣，與 世書無異。若有疾病了不念佛，便呼巫師卜 問祠祀，請乞邪神，天神離遠不得善護，妖 魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗所向不諧。現世 罪人非佛弟子，死入泥犁百毒掠治，魂神痛 酷不可得言。愚人𧄼瞢不能自思，先行無功 還怨天地，責聖咎天迷謬乃爾，甚為愚癡，遂 為三塗所見綴縛。 「夫人得道皆從善生，經戒 自御心身口，善為大鎧不畏刀兵，善為大船 得渡河淵，有能守信室內和安。現世有慶福 追自然，行之得報非神授與。若人不信不持 經戒，後生轉劇，善惡逐人如影追形，勿作狐 疑，自墮惡道，求脫良難。諦信不犯，所在常 安；佛語至誠終不欺人。佛世難值人身難獲， 汝今侍佛宿福之大，當念報恩班宣法教，廣 為福田行之得度，所適無憂。」 「夫人得道皆從善生，經戒 自御心身口，善為大鎧不畏刀兵，善為大船 得渡河淵，有能守信室內和安。現世有慶福 追自然，行之得報非神授與。若人不信不持 經戒，後生轉劇，善惡逐人如影追形，勿作狐 疑，自墮惡道，求脫良難。諦信不犯，所在常 安；佛語至誠終不欺人。佛世難值人身難獲， 汝今侍佛宿福之大，當念報恩班宣法教，廣 為福田行之得度，所適無憂。」 阿難復白佛言： 「人不自手殺，教人殺者，其罪云何？為無罪耶？」 阿難復白佛言： 「人不自手殺，教人殺者，其罪云何？為無罪耶？」 佛言：「阿難！教人殺者，重於自殺。何以故？或 是奴婢下賤之人，作無殺意；或為王者縣官 所見逼促，不自意出為之所使。教人殺者，而 知故犯，陰謀殘害復罪他人，欺罔三尊還負 自然，其罪莫大；怨對相報，世世受殃，未有斷 絕。現世不安，死入地獄，受毒痛裂，從地獄出 為畜生，屠割皮骨以肉償人，皆由前世殘殺 暴逆，剋賊眾生陰謀懷害，無有慈心。見人殺 者代其歡喜，以用快意過於自殺，罪深如是。」 佛言：「阿難！教人殺者，重於自殺。何以故？或 是奴婢下賤之人，作無殺意；或為王者縣官 所見逼促，不自意出為之所使。教人殺者，而 知故犯，陰謀殘害復罪他人，欺罔三尊還負 自然，其罪莫大；怨對相報，世世受殃，未有斷 絕。現世不安，死入地獄，受毒痛裂，從地獄出 為畜生，屠割皮骨以肉償人，皆由前世殘殺 暴逆，剋賊眾生陰謀懷害，無有慈心。見人殺 者代其歡喜，以用快意過於自殺，罪深如是。」 阿難復白佛言：「世間人及佛弟子，輕易其師、 惡意向師并道德人者，其罪云何？」 阿難復白佛言：「世間人及佛弟子，輕易其師、 惡意向師并道德人者，其罪云何？」