聞如是： 聞如是： 一時，諸上尊比丘，在波羅梨弗都盧 城雞園中。世尊般涅槃不久，於是十支居士 八城人多有財物，詣波羅梨弗都盧治生，於 是十支居士八城人持錢財物盡買，盡買已 極歡喜，得盈利極大歡喜意、極悅豫。出波羅 梨弗都盧城已至雞園中，到已禮諸上尊比 丘足，却坐一面。彼十支居士八城人却坐一 面，時諸上尊比丘為說法勸進、等勸進，教授、 等教授，以無量方便為說法勸進至等教授， 等令歡喜已默然住。於是彼十支居士及八 城人，聞諸上尊比丘所說法勸進至等歡喜 已，白諸上尊比丘曰：「此諸上尊！今尊者阿難 在何所住？我今欲見。」 一時，諸上尊比丘，在波羅梨弗都盧 城雞園中。世尊般涅槃不久，於是十支居士 八城人多有財物，詣波羅梨弗都盧治生，於 是十支居士八城人持錢財物盡買，盡買已 極歡喜，得盈利極大歡喜意、極悅豫。出波羅 梨弗都盧城已至雞園中，到已禮諸上尊比 丘足，却坐一面。彼十支居士八城人却坐一 面，時諸上尊比丘為說法勸進、等勸進，教授、 等教授，以無量方便為說法勸進至等教授， 等令歡喜已默然住。於是彼十支居士及八 城人，聞諸上尊比丘所說法勸進至等歡喜 已，白諸上尊比丘曰：「此諸上尊！今尊者阿難 在何所住？我今欲見。」 「此居士！彼尊者阿難，在 毘舍離獼猴水岸上，欲見者當往見之。」於是 十支居士八城人，從坐起，禮諸上尊比丘足， 繞諸上尊已，離諸上尊，還至彼尊者阿難所。 到已，禮尊者阿難足已，却坐一面。彼十支居 士八城人却住一面已，白尊者阿難曰：「此阿 難！我欲有所問，聽我所問。」 「此居士！彼尊者阿難，在 毘舍離獼猴水岸上，欲見者當往見之。」於是 十支居士八城人，從坐起，禮諸上尊比丘足， 繞諸上尊已，離諸上尊，還至彼尊者阿難所。 到已，禮尊者阿難足已，却坐一面。彼十支居 士八城人却住一面已，白尊者阿難曰：「此阿 難！我欲有所問，聽我所問。」 「當問。居士！」聞已知 之。 「當問。居士！」聞已知 之。 「此尊者阿難！彼世尊有智有見，如來、無所 著、等正覺，以眼見第一義說一法，聖弟子所 住，於有餘處有漏盡意解脫不？」 「此尊者阿難！彼世尊有智有見，如來、無所 著、等正覺，以眼見第一義說一法，聖弟子所 住，於有餘處有漏盡意解脫不？」 「此居士！彼世 尊有智有見，如來、無所著、等正覺，以眼見第 一義說一法，聖弟子所住，有餘處有漏盡意 解脫。」 「此居士！彼世 尊有智有見，如來、無所著、等正覺，以眼見第 一義說一法，聖弟子所住，有餘處有漏盡意 解脫。」 「云何，尊者阿難！彼如來、無所著、等正覺， 眼見第一義說一法，聖弟子所住，有餘處有 漏盡意解脫？」 「云何，尊者阿難！彼如來、無所著、等正覺， 眼見第一義說一法，聖弟子所住，有餘處有 漏盡意解脫？」 「此居士！聖弟子所聞，於婬解脫 至住四禪正受住，彼依入法法相觀行止，彼 依入法法相觀行止住，可有是處；彼所住得 有漏盡，不住彼處得有漏盡；彼自樂法、彼自 愛法、彼自習法、彼自敬法，得歡喜，五下結盡 得化生，彼般涅槃成阿那含，不還此世間。是 為，居士！彼世尊有智有見，如來、無所著、等正 覺，眼見第一義說一法，聖弟子所住，有餘處 有漏盡意解脫。復次，居士！聖弟子所聞，意與 慈俱滿一方已正受住，如是二三四上下一 切諸方，意與慈俱，無怨無二無恚，極廣極大 無量極分別，滿諸方已正受住，如是意與悲 喜護俱滿一切諸方已正受住，彼依入法法 相觀行止，彼依入法法相觀行止住，可有是 處，住彼已得有漏盡；不住彼處得有漏盡，若 彼以法樂、以法愛，習行法敬法，得歡喜法，五 下結盡得化生，於彼處般涅槃成阿那含，不 還此世間。是為，居士！彼世尊有智有見，如來、 無所著、等正覺，眼見第一義、說第一法，聖弟 子所住，有餘處有漏盡意解脫。復次，居士！聖 弟子所聞，度一切色相，至有想無想處正受 住，彼依入法法相觀行止，至有漏盡意解脫。」 「此居士！聖弟子所聞，於婬解脫 至住四禪正受住，彼依入法法相觀行止，彼 依入法法相觀行止住，可有是處；彼所住得 有漏盡，不住彼處得有漏盡；彼自樂法、彼自 愛法、彼自習法、彼自敬法，得歡喜，五下結盡 得化生，彼般涅槃成阿那含，不還此世間。是 為，居士！彼世尊有智有見，如來、無所著、等正 覺，眼見第一義說一法，聖弟子所住，有餘處 有漏盡意解脫。復次，居士！聖弟子所聞，意與 慈俱滿一方已正受住，如是二三四上下一 切諸方，意與慈俱，無怨無二無恚，極廣極大 無量極分別，滿諸方已正受住，如是意與悲 喜護俱滿一切諸方已正受住，彼依入法法 相觀行止，彼依入法法相觀行止住，可有是 處，住彼已得有漏盡；不住彼處得有漏盡，若 彼以法樂、以法愛，習行法敬法，得歡喜法，五 下結盡得化生，於彼處般涅槃成阿那含，不 還此世間。是為，居士！彼世尊有智有見，如來、 無所著、等正覺，眼見第一義、說第一法，聖弟 子所住，有餘處有漏盡意解脫。復次，居士！聖 弟子所聞，度一切色相，至有想無想處正受 住，彼依入法法相觀行止，至有漏盡意解脫。」