阿難問事佛吉凶經
T14n0492b · 後漢 安世高譯 · 阿含部 · 共 80 段
阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有
衰耗不諧偶者,云何不等同耶?願天中天
普為說之!」
阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有
衰耗不諧偶者,云何不等同耶?願天中天
普為說之!」
佛告阿難:「有人奉佛,從明師
受戒,專信不犯,精進奉行,不失所受,形
像鮮明,朝暮禮拜,恭敬然燈,淨施所安,
不違道禁,齋戒不厭,心中欣欣;常為諸天、
善神擁護,所向諧偶,百事增倍;為天龍、
鬼神、眾人所敬,後必得道。是善男子、善女
人,真佛弟子也。
佛告阿難:「有人奉佛,從明師
受戒,專信不犯,精進奉行,不失所受,形
像鮮明,朝暮禮拜,恭敬然燈,淨施所安,
不違道禁,齋戒不厭,心中欣欣;常為諸天、
善神擁護,所向諧偶,百事增倍;為天龍、
鬼神、眾人所敬,後必得道。是善男子、善女
人,真佛弟子也。
「有人事佛,不值善師,不
見經教,受戒而已。示有戒名,憒塞不信,
違犯戒律,乍信乍不信,心意猶豫。亦無
經像恭恪之心,既不燒香、然燈、禮拜,恒懷
狐疑。瞋恚罵詈,惡口嫉賢,又不六齋,殺
生趣手。不敬佛經,持著弊篋、衣服不淨之
中;或著妻子床上不淨之處;或持掛壁,無
有座席恭敬之心,與世間凡書無異。若疾
病者,狐疑不信,便呼巫師,卜問解奏,祠
祀邪神,天神離遠,不得善護,妖魅日進,
惡鬼屯門,令之衰耗,所向不諧。或從宿
行惡道中來,現世罪人也,非佛弟子,死
當入泥犁中被拷掠治。由其罪故,現自衰
耗,後復受殃,死趣惡道,展轉受痛,酷不
可言,皆由積惡其行不善。
「有人事佛,不值善師,不
見經教,受戒而已。示有戒名,憒塞不信,
違犯戒律,乍信乍不信,心意猶豫。亦無
經像恭恪之心,既不燒香、然燈、禮拜,恒懷
狐疑。瞋恚罵詈,惡口嫉賢,又不六齋,殺
生趣手。不敬佛經,持著弊篋、衣服不淨之
中;或著妻子床上不淨之處;或持掛壁,無
有座席恭敬之心,與世間凡書無異。若疾
病者,狐疑不信,便呼巫師,卜問解奏,祠
祀邪神,天神離遠,不得善護,妖魅日進,
惡鬼屯門,令之衰耗,所向不諧。或從宿
行惡道中來,現世罪人也,非佛弟子,死
當入泥犁中被拷掠治。由其罪故,現自衰
耗,後復受殃,死趣惡道,展轉受痛,酷不
可言,皆由積惡其行不善。
「愚人盲盲,不思
宿行因緣所之精神,報應根本從來,謂言
事佛致是衰耗。不止前世宿祚無功,怨憎
天地,責聖咎天,世人迷惑,不達乃爾。不
達之人,心懷不定,而不堅固,進退失理,
違負佛恩而無返覆,遂為三塗所見綴縛,
自作禍福。罪識之緣,種之得本,不可不
慎,十惡怨家,十善厚友,安神得道,皆從
善生。善為大鎧,不畏刀兵;善為大船,可
以度水。有能守信,室內和安,福報自然,
從善至善,非神授與也。今復不信者,從
後轉復劇矣!」
「愚人盲盲,不思
宿行因緣所之精神,報應根本從來,謂言
事佛致是衰耗。不止前世宿祚無功,怨憎
天地,責聖咎天,世人迷惑,不達乃爾。不
達之人,心懷不定,而不堅固,進退失理,
違負佛恩而無返覆,遂為三塗所見綴縛,
自作禍福。罪識之緣,種之得本,不可不
慎,十惡怨家,十善厚友,安神得道,皆從
善生。善為大鎧,不畏刀兵;善為大船,可
以度水。有能守信,室內和安,福報自然,
從善至善,非神授與也。今復不信者,從
後轉復劇矣!」
佛言:「阿難!善惡追人,如影
逐形,不可得離;罪福之事,亦皆如是,勿
作狐疑,自墮惡道!罪福分明,諦信不迷,所
在常安;佛語至誠,終不欺人。」
佛言:「阿難!善惡追人,如影
逐形,不可得離;罪福之事,亦皆如是,勿
作狐疑,自墮惡道!罪福分明,諦信不迷,所
在常安;佛語至誠,終不欺人。」
佛復告阿
難:「佛無二言,佛世難值,經法難聞。汝宿
有福,今得侍佛,當念報恩,頒宣法教,示
現人民,為作福田。信者得植,後生無憂。」
佛復告阿
難:「佛無二言,佛世難值,經法難聞。汝宿
有福,今得侍佛,當念報恩,頒宣法教,示
現人民,為作福田。信者得植,後生無憂。」
阿難受教,奉行普聞。阿難復白佛言:「人
不自手殺者,不自手殺為無罪耶?」
阿難受教,奉行普聞。阿難復白佛言:「人
不自手殺者,不自手殺為無罪耶?」
佛言:「阿
難!教人殺生,重於自殺也。何以故?或是
奴婢愚小下人,不知罪福;或為縣官所見
促逼,不自出意,雖獲其罪,事意不同,輕
重有差。教人殺者,知而故犯,陰懷愚惡,
趣手害生,無有慈心;欺罔三尊,負於自
然神,傷生杌命,其罪莫大!怨對相報,世
世受殃,無有斷絕。現世不安,數逢災凶;
死入地獄,出離人形,當墮畜中,為人屠
截,三塗八難,巨億萬劫,以肉供人,未有
竟時,令身困苦,噉草飲泉。今世現有是
輩畜獸,皆由前世得為人時,暴逆無道,陰
害傷生,不信致此。世世為怨,還相報償,
神同形異,罪深如是。」
佛言:「阿
難!教人殺生,重於自殺也。何以故?或是
奴婢愚小下人,不知罪福;或為縣官所見
促逼,不自出意,雖獲其罪,事意不同,輕
重有差。教人殺者,知而故犯,陰懷愚惡,
趣手害生,無有慈心;欺罔三尊,負於自
然神,傷生杌命,其罪莫大!怨對相報,世
世受殃,無有斷絕。現世不安,數逢災凶;
死入地獄,出離人形,當墮畜中,為人屠
截,三塗八難,巨億萬劫,以肉供人,未有
竟時,令身困苦,噉草飲泉。今世現有是
輩畜獸,皆由前世得為人時,暴逆無道,陰
害傷生,不信致此。世世為怨,還相報償,
神同形異,罪深如是。」
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