阿難問事佛吉凶經

T14n0492b · 後漢 安世高譯 · 阿含部 · 共 80 段

阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有 衰耗不諧偶者,云何不等同耶?願天中天 普為說之!」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有 衰耗不諧偶者,云何不等同耶?願天中天 普為說之!」 佛告阿難:「有人奉佛,從明師 受戒,專信不犯,精進奉行,不失所受,形 像鮮明,朝暮禮拜,恭敬然燈,淨施所安, 不違道禁,齋戒不厭,心中欣欣;常為諸天、 善神擁護,所向諧偶,百事增倍;為天龍、 鬼神、眾人所敬,後必得道。是善男子、善女 人,真佛弟子也。 佛告阿難:「有人奉佛,從明師 受戒,專信不犯,精進奉行,不失所受,形 像鮮明,朝暮禮拜,恭敬然燈,淨施所安, 不違道禁,齋戒不厭,心中欣欣;常為諸天、 善神擁護,所向諧偶,百事增倍;為天龍、 鬼神、眾人所敬,後必得道。是善男子、善女 人,真佛弟子也。 「有人事佛,不值善師,不 見經教,受戒而已。示有戒名,憒塞不信, 違犯戒律,乍信乍不信,心意猶豫。亦無 經像恭恪之心,既不燒香、然燈、禮拜,恒懷 狐疑。瞋恚罵詈,惡口嫉賢,又不六齋,殺 生趣手。不敬佛經,持著弊篋、衣服不淨之 中;或著妻子床上不淨之處;或持掛壁,無 有座席恭敬之心,與世間凡書無異。若疾 病者,狐疑不信,便呼巫師,卜問解奏,祠 祀邪神,天神離遠,不得善護,妖魅日進, 惡鬼屯門,令之衰耗,所向不諧。或從宿 行惡道中來,現世罪人也,非佛弟子,死 當入泥犁中被拷掠治。由其罪故,現自衰 耗,後復受殃,死趣惡道,展轉受痛,酷不 可言,皆由積惡其行不善。 「有人事佛,不值善師,不 見經教,受戒而已。示有戒名,憒塞不信, 違犯戒律,乍信乍不信,心意猶豫。亦無 經像恭恪之心,既不燒香、然燈、禮拜,恒懷 狐疑。瞋恚罵詈,惡口嫉賢,又不六齋,殺 生趣手。不敬佛經,持著弊篋、衣服不淨之 中;或著妻子床上不淨之處;或持掛壁,無 有座席恭敬之心,與世間凡書無異。若疾 病者,狐疑不信,便呼巫師,卜問解奏,祠 祀邪神,天神離遠,不得善護,妖魅日進, 惡鬼屯門,令之衰耗,所向不諧。或從宿 行惡道中來,現世罪人也,非佛弟子,死 當入泥犁中被拷掠治。由其罪故,現自衰 耗,後復受殃,死趣惡道,展轉受痛,酷不 可言,皆由積惡其行不善。 「愚人盲盲,不思 宿行因緣所之精神,報應根本從來,謂言 事佛致是衰耗。不止前世宿祚無功,怨憎 天地,責聖咎天,世人迷惑,不達乃爾。不 達之人,心懷不定,而不堅固,進退失理, 違負佛恩而無返覆,遂為三塗所見綴縛, 自作禍福。罪識之緣,種之得本,不可不 慎,十惡怨家,十善厚友,安神得道,皆從 善生。善為大鎧,不畏刀兵;善為大船,可 以度水。有能守信,室內和安,福報自然, 從善至善,非神授與也。今復不信者,從 後轉復劇矣!」 「愚人盲盲,不思 宿行因緣所之精神,報應根本從來,謂言 事佛致是衰耗。不止前世宿祚無功,怨憎 天地,責聖咎天,世人迷惑,不達乃爾。不 達之人,心懷不定,而不堅固,進退失理, 違負佛恩而無返覆,遂為三塗所見綴縛, 自作禍福。罪識之緣,種之得本,不可不 慎,十惡怨家,十善厚友,安神得道,皆從 善生。善為大鎧,不畏刀兵;善為大船,可 以度水。有能守信,室內和安,福報自然, 從善至善,非神授與也。今復不信者,從 後轉復劇矣!」 佛言:「阿難!善惡追人,如影 逐形,不可得離;罪福之事,亦皆如是,勿 作狐疑,自墮惡道!罪福分明,諦信不迷,所 在常安;佛語至誠,終不欺人。」 佛言:「阿難!善惡追人,如影 逐形,不可得離;罪福之事,亦皆如是,勿 作狐疑,自墮惡道!罪福分明,諦信不迷,所 在常安;佛語至誠,終不欺人。」 佛復告阿 難:「佛無二言,佛世難值,經法難聞。汝宿 有福,今得侍佛,當念報恩,頒宣法教,示 現人民,為作福田。信者得植,後生無憂。」 佛復告阿 難:「佛無二言,佛世難值,經法難聞。汝宿 有福,今得侍佛,當念報恩,頒宣法教,示 現人民,為作福田。信者得植,後生無憂。」 阿難受教,奉行普聞。阿難復白佛言:「人 不自手殺者,不自手殺為無罪耶?」 阿難受教,奉行普聞。阿難復白佛言:「人 不自手殺者,不自手殺為無罪耶?」 佛言:「阿 難!教人殺生,重於自殺也。何以故?或是 奴婢愚小下人,不知罪福;或為縣官所見 促逼,不自出意,雖獲其罪,事意不同,輕 重有差。教人殺者,知而故犯,陰懷愚惡, 趣手害生,無有慈心;欺罔三尊,負於自 然神,傷生杌命,其罪莫大!怨對相報,世 世受殃,無有斷絕。現世不安,數逢災凶; 死入地獄,出離人形,當墮畜中,為人屠 截,三塗八難,巨億萬劫,以肉供人,未有 竟時,令身困苦,噉草飲泉。今世現有是 輩畜獸,皆由前世得為人時,暴逆無道,陰 害傷生,不信致此。世世為怨,還相報償, 神同形異,罪深如是。」 佛言:「阿 難!教人殺生,重於自殺也。何以故?或是 奴婢愚小下人,不知罪福;或為縣官所見 促逼,不自出意,雖獲其罪,事意不同,輕 重有差。教人殺者,知而故犯,陰懷愚惡, 趣手害生,無有慈心;欺罔三尊,負於自 然神,傷生杌命,其罪莫大!怨對相報,世 世受殃,無有斷絕。現世不安,數逢災凶; 死入地獄,出離人形,當墮畜中,為人屠 截,三塗八難,巨億萬劫,以肉供人,未有 竟時,令身困苦,噉草飲泉。今世現有是 輩畜獸,皆由前世得為人時,暴逆無道,陰 害傷生,不信致此。世世為怨,還相報償, 神同形異,罪深如是。」

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