如是我聞： 如是我聞： 一時，婆伽婆在舍囉婆悉帝城迦 利囉窟。爾時，彼處眾多比丘飯食已，皆出 來集迦利囉堂。一時坐已，各生是念，同共 議言：「諸長老輩，未曾有也。今此世間，天地 眾生，所居國土，云何轉合？云何轉散？云何 轉散已而復還合？云何轉合已而安住也。」 一時，婆伽婆在舍囉婆悉帝城迦 利囉窟。爾時，彼處眾多比丘飯食已，皆出 來集迦利囉堂。一時坐已，各生是念，同共 議言：「諸長老輩，未曾有也。今此世間，天地 眾生，所居國土，云何轉合？云何轉散？云何 轉散已而復還合？云何轉合已而安住也。」 是 時，世尊獨在靜窟，天耳徹聽清淨過人，聞 諸比丘飯食已後，皆出聚集迦利囉堂，共作 如是希有語言。世尊聞已，其日晡時出於禪 定，從迦利囉窟中而起，行詣堂上。到堂上 已，在諸比丘大眾之前，依常敷座，儼然端 坐。世尊坐已，知而故問：「汝等比丘，向者議 論說何語言，聚集而坐？」 是 時，世尊獨在靜窟，天耳徹聽清淨過人，聞 諸比丘飯食已後，皆出聚集迦利囉堂，共作 如是希有語言。世尊聞已，其日晡時出於禪 定，從迦利囉窟中而起，行詣堂上。到堂上 已，在諸比丘大眾之前，依常敷座，儼然端 坐。世尊坐已，知而故問：「汝等比丘，向者議 論說何語言，聚集而坐？」 時，諸比丘同白佛 言：「大德世尊！我等食後，諸比丘眾，皆共至 此迦利囉堂，集聚詳議如是語言：『諸長老輩， 甚奇希有。云何世間如是轉合？云何世間如 是轉散？云何世間轉散已合？云何世間轉合 已住。』大德世尊！我等向者有是語言，是以集 議斯事。」 時，諸比丘同白佛 言：「大德世尊！我等食後，諸比丘眾，皆共至 此迦利囉堂，集聚詳議如是語言：『諸長老輩， 甚奇希有。云何世間如是轉合？云何世間如 是轉散？云何世間轉散已合？云何世間轉合 已住。』大德世尊！我等向者有是語言，是以集 議斯事。」 爾時，佛告諸比丘言：「善哉！善哉！諸比丘輩！ 汝等能爾如法信行。諸善家子！汝以信故 捨家出家，若汝等輩，能作如是如法語言， 共集坐者不可思議。汝等比丘集聚坐時，應 修如是二種法行，各作事業，若論法義、若 聖默然，不生怠慢。若能爾者，汝等當聽如 來所說如是之義：世間轉合，世間轉散，世 間轉散已而復還合，世間轉合已而安住。」作 是語已，時，諸比丘同白佛言：「大德世尊！此 是時也，修伽多此是三摩耶。若佛世尊為 諸比丘說如此義，諸比丘聞世尊所說，當如 是持。」 爾時，佛告諸比丘言：「善哉！善哉！諸比丘輩！ 汝等能爾如法信行。諸善家子！汝以信故 捨家出家，若汝等輩，能作如是如法語言， 共集坐者不可思議。汝等比丘集聚坐時，應 修如是二種法行，各作事業，若論法義、若 聖默然，不生怠慢。若能爾者，汝等當聽如 來所說如是之義：世間轉合，世間轉散，世 間轉散已而復還合，世間轉合已而安住。」作 是語已，時，諸比丘同白佛言：「大德世尊！此 是時也，修伽多此是三摩耶。若佛世尊為 諸比丘說如此義，諸比丘聞世尊所說，當如 是持。」 爾時，佛告諸比丘言：「汝等比丘！諦聽諦聽，善 思念之，我當為汝次第而說。」時，諸比丘同白 佛言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」 爾時，佛告諸比丘言：「汝等比丘！諦聽諦聽，善 思念之，我當為汝次第而說。」時，諸比丘同白 佛言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」 爾時，佛告諸比 丘言：「諸比丘！如一日月所行之處，照四天 下，爾所四天下世界，有千日月，諸比丘！此 則名為一千世界。諸比丘！千世界中，千月、 千日、千須彌山王、四千小洲、四千大洲、四 千小海、四千大海、四千龍種姓、四千大龍種 姓、四千金翅鳥種姓、四千大金翅鳥種姓、 四千惡道處種姓、四千大惡道處種姓、四 千小王、四千大王、七千種種大樹、八千種種 大山、十千種種大泥犁、千閻摩羅王、千閻 浮洲、千瞿陀尼、千弗婆提、千欝多囉究 留、千四天王天、千三十三天、千夜摩天、千兜 率陀天、千化樂天、千他化自在天、千諸摩 囉天、千梵世天。諸比丘！彼梵世中有一梵 主，威力最強無能降者，統攝千梵自在王 領，云：『我能作、能化、能幻。』云：『我如父。』於諸事中 自作如是憍大語言，即生我慢。如來不然。 所以者何？一切世間各隨業力現成此世。諸 比丘！如此小千世界，猶如周羅周羅者隋言髻也，外國人頂 上結少許長髮為髻，名千世界。諸比丘！爾所周羅一千世 界，是名第二中千世界。諸比丘！如一第二 中千世界，爾所中千一千世界，是名三千大 千世界。諸比丘！此三千大千世界，一時轉 合，一時轉合已而還復散，一時轉散已而復 還合，一時轉合已而安住，如是世界周匝轉 燒，名為敗壞；周匝轉合，名為成就；周匝轉 住，名為安立。是為無畏一佛剎土眾生所 居。 爾時，佛告諸比 丘言：「諸比丘！如一日月所行之處，照四天 下，爾所四天下世界，有千日月，諸比丘！此 則名為一千世界。諸比丘！千世界中，千月、 千日、千須彌山王、四千小洲、四千大洲、四 千小海、四千大海、四千龍種姓、四千大龍種 姓、四千金翅鳥種姓、四千大金翅鳥種姓、 四千惡道處種姓、四千大惡道處種姓、四 千小王、四千大王、七千種種大樹、八千種種 大山、十千種種大泥犁、千閻摩羅王、千閻 浮洲、千瞿陀尼、千弗婆提、千欝多囉究 留、千四天王天、千三十三天、千夜摩天、千兜 率陀天、千化樂天、千他化自在天、千諸摩 囉天、千梵世天。諸比丘！彼梵世中有一梵 主，威力最強無能降者，統攝千梵自在王 領，云：『我能作、能化、能幻。』云：『我如父。』於諸事中 自作如是憍大語言，即生我慢。如來不然。 所以者何？一切世間各隨業力現成此世。諸 比丘！如此小千世界，猶如周羅周羅者隋言髻也，外國人頂 上結少許長髮為髻，名千世界。諸比丘！爾所周羅一千世 界，是名第二中千世界。諸比丘！如一第二 中千世界，爾所中千一千世界，是名三千大 千世界。諸比丘！此三千大千世界，一時轉 合，一時轉合已而還復散，一時轉散已而復 還合，一時轉合已而安住，如是世界周匝轉 燒，名為敗壞；周匝轉合，名為成就；周匝轉 住，名為安立。是為無畏一佛剎土眾生所 居。 「諸比丘！此大地厚四十八萬由旬，邊廣 無量。諸比丘！此之大地住於水上，水住風 上，風依虛空。諸比丘！此大地下所有水聚， 彼水聚厚六十萬由旬，邊廣無量。彼水聚下 所有風聚，彼風聚厚三十六萬由旬，邊廣無 量。諸比丘！其大海水最甚深處，深八萬四 千由旬，邊廣無量。諸比丘！其須彌山王，入 海水中八萬四千由旬，出海水上亦八萬四 千由旬。諸比丘！須彌山王，其底平正，下根 連住大金輪上。諸比丘！其須彌山王，於大 海中，下狹上廣，漸漸寬大，端直不曲，牢固 大身，微妙最極，殊勝可觀，四寶合成，所謂 金銀琉璃頗梨。生種種樹，其樹欝茂，出種 種香，其香遠熏，遍滿諸山。多眾聖賢，最大 威德勝妙天神之所住止。諸比丘！須彌山 王，上分之中，四方有峯，其峯傍挺角出，各 高七百由旬，微妙可憙，七寶所成，所謂金 銀琉璃、頗梨赤真珠、車𤦲馬瑙等之所莊嚴， 曲臨海上。諸比丘！其須彌山下有三級，諸 神住處。其最下級，縱廣六十由旬，七重牆 壁、七重欄楯、七重鈴網，復有七重多羅行 樹，周匝圍遶，可憙端正，其樹皆以金銀琉璃、 頗梨赤真珠、車𤦲馬瑙等七寶所成。其諸牆 壁各有四門，彼一一門有諸壘堞，具足莊嚴， 重閣輦軒、却敵樓櫓、臺殿房廊、樹林苑等，并 諸池沼。池出妙華眾雜香氣，有種種樹、種種 莖葉、種種華果，悉皆具足，亦出種種微妙諸 香。復有諸鳥，各出妙音，鳴聲間雜，和雅清 徹。其中分級，縱廣四十由旬，所有莊嚴七 重牆壁、欄楯、鈴網、多羅行樹，可憙齊平。周匝 端正，亦為七寶金銀琉璃、頗梨赤真珠、車𤦲 馬瑙等之所挍飾。門觀樓閣臺殿、園池果樹 及以眾鳥，皆悉具足。其上分級，縱廣二十 由旬，七重牆壁，乃至諸鳥，各出妙音。諸比 丘！其下級中，有夜叉住，名曰鉢手；其中級 中，有諸夜叉，名曰持鬘；其上級中，有諸夜 叉，名曰常醉。 「諸比丘！此大地厚四十八萬由旬，邊廣 無量。諸比丘！此之大地住於水上，水住風 上，風依虛空。諸比丘！此大地下所有水聚， 彼水聚厚六十萬由旬，邊廣無量。彼水聚下 所有風聚，彼風聚厚三十六萬由旬，邊廣無 量。諸比丘！其大海水最甚深處，深八萬四 千由旬，邊廣無量。諸比丘！其須彌山王，入 海水中八萬四千由旬，出海水上亦八萬四 千由旬。諸比丘！須彌山王，其底平正，下根 連住大金輪上。諸比丘！其須彌山王，於大 海中，下狹上廣，漸漸寬大，端直不曲，牢固 大身，微妙最極，殊勝可觀，四寶合成，所謂 金銀琉璃頗梨。生種種樹，其樹欝茂，出種 種香，其香遠熏，遍滿諸山。多眾聖賢，最大 威德勝妙天神之所住止。諸比丘！須彌山 王，上分之中，四方有峯，其峯傍挺角出，各 高七百由旬，微妙可憙，七寶所成，所謂金 銀琉璃、頗梨赤真珠、車𤦲馬瑙等之所莊嚴， 曲臨海上。諸比丘！其須彌山下有三級，諸 神住處。其最下級，縱廣六十由旬，七重牆 壁、七重欄楯、七重鈴網，復有七重多羅行 樹，周匝圍遶，可憙端正，其樹皆以金銀琉璃、 頗梨赤真珠、車𤦲馬瑙等七寶所成。其諸牆 壁各有四門，彼一一門有諸壘堞，具足莊嚴， 重閣輦軒、却敵樓櫓、臺殿房廊、樹林苑等，并 諸池沼。池出妙華眾雜香氣，有種種樹、種種 莖葉、種種華果，悉皆具足，亦出種種微妙諸 香。復有諸鳥，各出妙音，鳴聲間雜，和雅清 徹。其中分級，縱廣四十由旬，所有莊嚴七 重牆壁、欄楯、鈴網、多羅行樹，可憙齊平。周匝 端正，亦為七寶金銀琉璃、頗梨赤真珠、車𤦲 馬瑙等之所挍飾。門觀樓閣臺殿、園池果樹 及以眾鳥，皆悉具足。其上分級，縱廣二十 由旬，七重牆壁，乃至諸鳥，各出妙音。諸比 丘！其下級中，有夜叉住，名曰鉢手；其中級 中，有諸夜叉，名曰持鬘；其上級中，有諸夜 叉，名曰常醉。