五家宗派中。曹洞則機關不露。臨濟則棒喝 分明。苟得其由。門戶易入。雖取捨少異作用 弗同。要之殊塗一致耳。惟天童淨禪師不流 不倚兼而有之。自成一家八面受敵。始以竹 篦子久知痛癢。後因一滴水漸至澎衝。斷塹 懸崖斬釘截鐵。所謂用法得法外意。得魚忘 筌。得兔忘蹄者也。觀其登寶華座。若猛虎 踞。擊大灋鼓作獅子吼。直使人天讚仰魔鬼 歸降。至於一偈一頌一話一言。呼風吐雲轟 雷掣電。千態萬貌不可窮盡。近世尊宿絕無 僅有者。凡歷四大寶剎。孤雲野鶴去住自如。 皆於是見焉。故勇猛精進者得之。猶入暗室 遇大光明見種種色。退縮未諭者畏之。如子 弟之對嚴父師。殊不知藥瞑眩而厥疾。瘳終 有益矣。師之得力處。出生入死處。固難以形 迹求作實法會。然觀水必觀瀾。涉大海從津 涯。故舍其言。無以求其奧也。宗上人以師之 法語。俾予序其篇首。予則安能。蓋予與師。為 鄉國人。為道誼友。且心眼相照。不可無數語 以述大概。因卒爾以附于帙尾。若夫發揚盛 美。使燈燈相續師之名愈久而愈隆。則有當 世之名公鉅儒在。 紹定二󱑊歲在己丑桐柏散吏呂瀟　敬書 上卷 序 清涼語錄　淨慈語錄 瑞岩語錄　再住淨慈語錄 下卷 天童語錄