儒家流有終身之憂者。考妣遠日之謂也。釋 氏子豈不然乎。彼所以思生我劬勞之親。此 所以懷度我慈悲之父。其德罔極其孝攸同。 觀夫叔世出家之徒。具沙門之形。稟釋迦之 姓。至佛涅槃日。不能齋莊致禮者眾矣。予竊 傷之。嘗讀涅槃後分。如來滅後。梵釋天眾 大龜氏等。莫不皆以偈頌為之哀歎。又僧祇 律。令涅槃日稱揚佛德。於是追述化迹輒成 讚辭。凡十四章章八句。初十章讚佛。次一章 讚法。後三章讚僧。其諸方軌亦備行用。所冀 吾眾於二月十五日。嚴事經像精設供養。命 聲德者唱之。以展必哀之誠矣。昔孤山中庸 子有涅槃八德讚。蓋倣於傅徽白衣觀音禮 而作也。以為吳蜀音韻碩異。故江浙間多不 行焉。今擬天竺法師讚智者文撰之。非苟好 異務在生善。知我者且無以色聲求佛。邪道 為讓哉。 初入道場普禮三拜焚香互跪首者唱云。 恭以。能仁應世寂默證真。廓千界以居尊。撫 四生而為子。形隨物現。元同非相之身。教逐 機興。詎異無言之道。爰自法輪載轉。化迹彌 隆。半字初談。譬擊蒙而靡倦。百金後寄。猶贖 命以惟勤。普令煩惱之儔。安住如來之藏。四 心告滿三德云歸。所謂不令一人獨得滅度。 皆以如來滅度而滅度之。是故入于涅槃不 可得而思議。我等鶴林既遠痛失於前緣。像 法猶存忝遵於遺訓。今值中春之日。緬懷北 首之儀㵎藻谿蘋。聊展薦羞之禮。巴歈俚詠。 少陳哀歎之誠。惟願洪慈俯迴昭鑒至此總禮一拜晨朝 必須致請。餘時存略。請者一位三唱。 一心奉請涅槃教主堪忍世尊釋迦文佛。 惟願降臨道場受我供養。 一心奉請涅槃會上所說法門修多羅藏。 惟願降臨道場受我供養。 一心奉請涅槃會上所集聖賢菩薩僧眾。