聞如是： 聞如是： 一時，眾祐遊於羅閱耆闍崛山。彼 時居士善生疾病困篤，勅其子曰：「吾沒之 後，汝必為六面禮。」於是善生他日殞命，子乃 敬送供養，喪事訖畢，輙早起沐浴，著新衣，之 水上，拜謁六面而言曰：「余以恭肅敬禮子，于 東方之生，彼又我敬焉。」周旋南方、西方、北方、 上、下，面面同辭。 一時，眾祐遊於羅閱耆闍崛山。彼 時居士善生疾病困篤，勅其子曰：「吾沒之 後，汝必為六面禮。」於是善生他日殞命，子乃 敬送供養，喪事訖畢，輙早起沐浴，著新衣，之 水上，拜謁六面而言曰：「余以恭肅敬禮子，于 東方之生，彼又我敬焉。」周旋南方、西方、北方、 上、下，面面同辭。 爾時，佛晨旦著衣持鉢適欲 入城，見居士善生子於水上六面拜謁如 是。眾祐則從而問曰：「居士子！汝何？近聞 必當早起沐浴，著新衣，之水上，拜謁六面，自 說『恭肅敬禮拜于諸方』而又浴。彼之敬者，是 何師法？善生子！」 爾時，佛晨旦著衣持鉢適欲 入城，見居士善生子於水上六面拜謁如 是。眾祐則從而問曰：「居士子！汝何？近聞 必當早起沐浴，著新衣，之水上，拜謁六面，自 說『恭肅敬禮拜于諸方』而又浴。彼之敬者，是 何師法？善生子！」 善生子對曰：「吾父臨亡， 先有此令，是以遵行，不聞之於師也。」 善生子對曰：「吾父臨亡， 先有此令，是以遵行，不聞之於師也。」 眾祐報曰：「居士子！父所言者非此六方也。 且而晞坐六面之欲，如有四面垢惡之行， 不能悔者，則是身死，精神當生惡道地獄之 中。夫人以四事為勞，當識知。何謂四？一為 好殺生，二為好盜竊，三為婬邪行，四為喜妄 語。」佛頌其義曰： 眾祐報曰：「居士子！父所言者非此六方也。 且而晞坐六面之欲，如有四面垢惡之行， 不能悔者，則是身死，精神當生惡道地獄之 中。夫人以四事為勞，當識知。何謂四？一為 好殺生，二為好盜竊，三為婬邪行，四為喜妄 語。」佛頌其義曰： 「殺生與盜竊，欺詐為妄語， 「殺生與盜竊，欺詐為妄語， 趣向他人婦，不為智者譽。 趣向他人婦，不為智者譽。 「又，居士子！有四事或往惡道。何謂四？一為 欲，二為怒，三為癡，四為畏。」頌其義曰： 「又，居士子！有四事或往惡道。何謂四？一為 欲，二為怒，三為癡，四為畏。」頌其義曰：