余頑愚拙疎無所可用。獨於世味淡薄。人我 相輕。若可學佛者。以故自幼喜從僧遊。間遇 本色道人。雖未言而意已親。殆若磁石鐵之 冥契。有不可致詰者。否則雖日相從邈如也。 今。 天童長老覺公。則所謂未言而意已親者。始 余被罪南遷。泊舟廬山之下。與師一再邂逅 耳而相與之意。便如故人。去歲罷相東來。師 過余於四明。余復訪之於山中。語累日益歡。 甞謂師曰。學佛者期於了生死。誠可謂一大 事矣。士大夫間。乃有酣飫聲色馳騁勢利。而 口舌瀾翻說佛說祖。自以為有得。甚者至以 為譚笑之資。此何理也。余之有意於此事。而 不敢自欺。他時真實處。辦得少許。方敢拈出。 求師別識也。師深肯此言。且教余以辦道之 方。余信受焉。會師之徒。以師語錄序為請。 余既不敢自欺。其敢措辭乎。姑記與師相從 大略。以塞其請云。紹興壬子望日。退晦居士 范宗尹序。 師在長蘆受請。拈疏示眾。云言語道斷文字 性空。到這裡可謂。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。 諸人還會麼。其或未然。更煩知音底人。為我 說破。宣疏罷。師於長蘆和尚手中。接得法衣。 捧起呈示。云西竺頭陀長年相待。東山行者 半夜傳通。恰至大庾嶺頭。盡力提持不起。而 今長蘆堂上兩手分付將來。諸人還會箇中 消息麼。一氣連枝同盛事。光風無影樹頭春。 遂指法座云。朕兆未興。會要借功明位。影響 纔露。還須借位明功。諸人還相委悉麼。跨足 已超凡聖表。通身不滯有無功。便就座僧問。 數行公命猶煩彩鳳銜來。一片閑心忽被清風 引動。祇如祖意高提。如何剖露。師云。風行草 偃水到渠成。進云。洪音一震驚天地。四海禪 人盡得聞。師云。謝子證明。進云。此猶是應時 及節因緣。祇如寂然不動。智已周於十方。廓 爾無私。道已行於樂國。又作麼生。師云。知音 不在頻頻舉。僧問。三際泯跡。而真假頓空。悲 智纔興。而法輪便轉。祇如敲唱門中。如何得 不落今時去。師云。不答爾這話。進云。恁麼則 玉馬雪行歸半夜。混然渾不露纖機。師云。更 須知有轉身一路始得。進云。金雞啼處三更 月。玉鳳棲時午夜雲。師云。直須恁麼。師乃 云。名不得象不得。從來清淨不受染污。本自 圓成不勞修證。銷融萬有。堂堂穩馭真乘。和 合眾緣。處處顯揚茲事。諸仁者。今日山河大 地草木叢林。與覺上座同時成道。一音說法。 還相證明麼。良久云。相逢會有知音知。何必 清風動天地。陳謝罷復舉。僧問曹山。佛未出 世時如何。山云。曹山不如。僧云。出世後如 何。山云。不如曹山。師云佛與曹山一出一沒。 可謂拈頭作尾。拈尾作頭。子細看來。是他曹 山終是不出世。覺上座今日不是顛敗家風。 且要荷檐底事。敢問諸人。且道別有甚麼長 處。良久云。白牛飲盡無源水。天曉椉風過玉 關。久立眾慈伏惟珍重。 當日晚小參示眾云。護明降跡。破家󱗈宅。達 磨傳心。攙行奪市。我衲僧家本分事。元無一 絲頭缺少。無一絲頭分外。從本已來。靈明廓 徹。豈假人磨礱。豈假人處分。真是內無繫 蟻之絲。外無聚蠅之糝。還端的麼。其或未然。 不免指註去也。易外家風未兆時。三更黑馬 上烏雞。而今撥轉機輪也。剎剎塵塵更是誰。 陳謝罷復舉。僧問龍牙。蟾蜍無返照之光玉 兔無伴月之意時如何。牙云。堯舜之君猶有 化在。師云。好諸禪德。龍牙老子。善解逢 場作戲混俗和光。覺上座今日也恁麼去也。 還相委悉麼。天共白雲曉。水和明月秋。久 立珍重。 次日辭眾。陞座云。同聲相應。同氣相求。同風 千里。不隔絲頭。脫盡情塵。消息在。蘆花江上 月明秋。乍遠眾慈伏惟珍重。 入寺上堂云。古人道盡十方世界。是箇解脫 門。把手拽不入。今日覺上座。意要普請諸人 入門。還有得入者麼。若也入得。便向普光法 堂上相見。可謂尊賓和合。理事圓融。且作麼 生相見。還會麼。幢網寶珠無向背。自他光影 一時周。 當日晚小參。示眾云。法隨法行。法幢隨處建 立。昨時長蘆江上。而今普照光中。衲僧家。不 可以靜躁則。不可以去來求。步步不將來。 心心無處所。直得正不立玄。偏不涉事。處處 無滲漏。密密常現前始得。敢問諸人。畢竟向 什麼處。見覺上座。良久云。幽洞不拘關鎖意。 縱橫那涉兩頭人。 復舉趙州問僧。曾到此間麼。僧云曾到。州云。 喫茶去。又問僧。曾到此間麼。僧云不曾到。州 云。喫茶去。師云。到與不到。喫茶一樣。不著 機關。殊無伎倆。且非平展家風。豈是隨波逐 浪。唯嫌揀擇沒分疎。識得趙州老和尚。