敬白。一切往生知識等大須慚愧。釋迦如來 實是慈悲父母。種種方便發起我等無上信 心。又說種種方便教門非一。但為我等倒見 凡夫。若能依教修行者。則門門見佛得生 淨土。若見聞有人行善者。即以善助之。若見 聞有人行教讚之。若聞人說行。即依行順之。 若聞人有悟。即依悟喜之。何意然者。同以諸 佛為師。以法為母生養。共同情親非外。不得 輕毀他有緣之教行。讚自有緣之要法。即是 自相破壞諸佛法眼。法眼既滅。菩提正道履 足無由。淨土之門何能得入。傷歎曰。生盲信 業走。隨業墮深坑。縱此貪瞋火。自損損他人。 長沒無明海。遇木永無緣。行者等必須於一 切凡聖境上。常起讚順之心。莫生是非慊恨 也。何故然者。為自防身口意業。恐不善業 起。復是流轉。與前無異。若自他境上護得三 業。能令清淨者。即是生佛國之正因。問曰。既 道三業清淨是生淨土即因者。云何作業得 名清淨。答曰。一切不善之法。自他身口意總 斷不行。是名清淨。又自他身口意相應善即 起上上隨喜心。如諸佛菩薩所作隨喜。我亦 如是隨喜。以此善根迴生淨土故。名為正因 也。又欲生淨土。必須自勸勸他廣讚淨土依 正二報莊嚴事。亦須知入淨土之緣起。出娑 婆之本末。諸有智者應知。又問曰。般舟三昧 樂者是何義也。答曰。梵語名般舟。此翻名常 行道。或七日九十日身行無間總名。三業無 間故名般舟也。又言三昧者亦是西國語。此 翻名為定。由前三業無間。心至所感。即佛境 現前。正境現時。即身心內悅。故名為樂。亦名 立定見諸佛也。應知。 般舟三昧樂願往生三界六道苦難停無量樂 曠劫已來常沒沒願往生到處唯聞生死聲無量樂 釋迦如來真報土願往生清淨莊嚴無勝是無量樂 為度娑婆分化入願往生八相成佛度眾生無量樂 或說人天二乘法願往生或說菩薩涅槃因無量樂 或漸或頓明空有願往生人法二障遣雙除無量樂 根性利者皆蒙益願往生鈍根無智難開悟無量樂