自佛祖拈花。迦葉微咲。雖云默露宗風。殊覺 渾淪透漏。更逢後來好事兒孫。不知重惜家 寶。各各拚身失命。平地生塵。澄波動浪。亂 散空華。欺搖揑目。訛傳眾口。公案多端。天童 雪竇殘唾。既苦不收。圜悟萬松夢語。又多不 醒。幸得清涼老人。久知祖禰不了之殃。今日 門徒。古顏盡將骨董搬出。分化四家。從新翻 刻。嗚呼賍私現在。真賊難逃。敢請寶劍金剛。 便與一齊砍斷。然後將他零碎評詞。共四海 蒼生。作個太平歌唱也。 南城近溪羅汝芳題 丁未中龝長洲沈咸書 自夫佛祖拈花。迦葉微咲。機鋒雲變。宗旨淵 停。蓋教外別傳。個中真諦。殆非人世語言可 形容萬一。然開發後學。說法利生。則此尤易 于迎機入悟。舊刻四家語錄。殺青者不甚工。 規局隘陋。評註拘迫。閱者苦之。然已如登大 寶山入華藏海。儘力摸索不恤也。帝京禪伯。 揮麈談宗。往往而是。近且磨糊莫辨矣。講師 覺虛。發大弘慈。欲重命棗人。而力不逮。謀于 予。予實有夙願。敢不畢力。於是鳩工梓其三。 僧俗同志者梓其一。而當日頂針棒喝揚眉 竪指之機。更自透漏洞朗。則覺公之意滿。而 功德亦無邊。予惟無能為役是懼。又何思議 之有。 萬曆丁未歲菊月吉旦。雲南楚雄府知府華 亭徐琳書。 昔予在京師時。禪伯甚多。唯聖安澄公和尚。 神氣嚴明。言辭磊落。予獨重之。故嘗訪以祖 道。屢以古昔尊宿語緣中所得者叩之。澄公 間有許可者。予亦自以為得。及遭憂患以來。 功名之心。束之高閣。求祖道愈亟。遂再以前 事。訪諸聖安。聖安翻案不然所見。予甚惑 焉。聖安從容謂予曰。昔公位居要地。又儒者 多不諦信佛書。惟搜摘語緣。以資談柄。故予 不敢苦加鉆鎚耳。今揣君之心。果為本分事 以問予。予豈得猶襲前愆不為苦口乎。予老 矣。素不通儒。不能教子。有萬松老人者。儒 釋兼備。宗說精通。辯才無礙。君可見之。予 既謁萬松。杜絕人迹。屏斥家務。雖祁寒大 暑。無日不參。焚膏繼晷。廢寢忘餐者。幾三 年。誤被法恩。謬膺子印。以湛然居士從源 目之。其參學之際。機鋒罔測。變化無窮。巍 巍然若萬仞峯莫可攀仰。滔滔然若萬頃波 莫能涯際。瞻之在前忽焉在後。迴視平昔所 學。皆塊礫耳。噫登東山而小魯。登泰山而小 天下者。豈虛語哉。其未入閫域者。聞是語必 謂。予忘本好異也。唯屏山閑閑。其相照乎。 爾後奉命赴行在。扈從西征。與師相隔。不知 其幾千里也。師平昔法語偈頌。皆法兄隆公 所收。今不復得其󱡐。吾宗有天童者頌古百 篇。號為絕唱。予堅請萬松評唱是頌開發後 學。前後九書。間關七年。方蒙見寄。予西域伶 仃數載。忽受是書。如醉而醒。如死而甦。踴躍 歡呼。東望稽顙。再四披繹。撫卷而歎曰。萬松 來西域矣。其片言隻字。咸有指歸。結欵出眼。 高冠今古。足為萬世之模楷。非師範人天權 衡造化者。孰能與於此哉。予與行宮數友。旦 夕游泳於是書。如登大寶山入華藏海。互珍 奇物廣大悉備。左逢而右遇。目富而心飫。豈 可以世間語言。形容其萬一耶。予不敢獨擅 其美。思與天下共之。京城唯法弟從祥者。與 僕為忘年交。謹致書。請刊行于世以貽來者。 迺序之曰。佛祖諸師。埋根千丈。機緣百則見 世生苗。天童不合抽枝。萬松那堪引蔓。湛然 向枝蔓上。更添芒索。穿過尋香逐氣者鼻孔。 絆倒行玄體妙底脚跟向去。若要脚跟點地 鼻孔撩天。却須向這葛藤裏穿過始得。甲申 中元日。漆水移剌楚才晉卿。敘於西域阿里 馬城。 吾宗有雪竇天童。猶孔門之有游夏。二師之 頌古。猶詩壇之李杜。世謂雪竇有翰林之才。 蓋採我華。而不摭我實。又謂不行萬里地。不 讀萬卷書。毋閱工部詩。言其博贍也。擬諸天 童老師頌古。片言隻字。皆自佛祖淵源流出。 學者罔測也。柏山大隱集。出其事迹。間有疎 闊不類者。至於拈提。苟簡但據款而已。萬松 昔嘗評唱。兵革以來廢其祖󱡐。邇來退居燕 京報恩。旋築蝸舍。榜曰從容庵。圖成舊緒。適 值湛然居士勸請成之。老眼昏華。多出口占。 門人筆受。其間繁載機緣事迹。一則旌天童 學海波瀾。附會巧便。二則省學人檢討之功。 三則露萬松述而不作非臆斷也。竊比佛果 碧巖集。則篇篇皆有示眾為備。竊比圓通覺 海錄。則句句未嘗支離為完。至于著語出眼 筆削之際。亦臨機不讓。壬午歲杪。湛然居士 書至。堅要拈出。不免家醜外揚。累吾累汝也。 癸未年上已日。萬松野老因風附寄。不宣。 卷一