此章別有異本，而文畫多紕謬，字句頗缺脫， 今以梅尾南都諸本隨義參訂改正。筆削非 私意也，每值文有大異，繫之鼇頭。《法界義鏡》 曰：「香象大師《菩提心章》載法界觀門，以明發 心相。」故今章明第四表德中有五門：自第一 真空觀至第三周遍含容觀，全舉彼觀文耳也。 又如圓超《疏鈔錄》、凝然《華嚴宗要義》、永超《東 域傳燈錄》及《高山寺藏目》等，皆標為賢首撰也。 世別有題為《華嚴三昧章》者，然其文大同此 章。今謂是乃後學誤以今章殘編為《三昧章》 者耶？故《探玄記》說十重唯識曰：「上來所明約 教就解而說。若就觀、行，亦有十重，如一卷《華 嚴三昧》中說云。」然考世所題為《三昧章》者，總 無其文，故知彼非其於《探玄記》所指者必矣。 正德四年納錦綾山曼陀羅院 發心第一　簡教第二　顯過第三 　表德第四 初中問曰：「云何名為發菩提心？」 答曰：「依起信 論有三種心：一者、直心，正念真如法故；二者、 深心，樂修一切諸善行故；三者、大悲心，救度 一切苦眾生故。依此三心，各曲開十門。 「就初 直心中，具有十心： 「一者、廣大心，謂誓願觀一 切法，悉如如故。 「二者、甚深心，謂誓願觀真如， 要盡源底故。