爾時毘盧遮那如來，於色界頂第四禪成等 正覺，即下須彌山頂，於金剛寶樓閣。盡虛空 遍法界一切如來皆悉雲集，前後圍繞，異口 同音：「唯願世尊轉妙法輪甚深祕密，所謂金 剛界輪、降三世教令輪、遍調伏法輪、一切義 成就輪。如是四輪從毘盧遮那心出，一一輪 皆有三十七聖者，一一真言、一一三摩地、一 一契印威儀軌持大悲願力，於雜染佛剎、於 淨妙世界，或隱或顯轉輪利樂度諸眾生，各 各不同。」毘盧遮那佛受諸如來請已，欲轉法 輪時，即入三摩地，觀見摩醯首羅大自在天 剛強難化，執持邪見，非我寂靜大悲之身，堪 任調伏。於是世尊入悲怒三摩地，從胸臆間 現出五峯金剛大菩提心，流出四面八臂威 德熾盛奇特難覩降三世金剛菩薩身，遍禮 毘盧遮那如來及一切諸佛：「惟願世尊示教 於我，何所作為？」佛告降三世菩薩：「汝今降伏 彼難調伏諸大天等，令悉歸依諸佛法僧，發 菩提心。」尋即降伏一切諸天等，盡歸依佛法 僧眾。唯大自在天，特大威德而生拒敵。降三 世菩薩種種苦治，乃至於死左踏大天，右踏天后。於是毘 盧遮那如來入大悲怒三摩地已，即說金剛 壽命陀羅尼。復入金剛壽命三昧耶，及結密 印加持，魔醯首羅天王還復得甦，重增壽命， 歸依諸佛，發菩提心，灌頂受記，證得八地位。 金剛壽命真言曰： 「􇩂唵􄙖嚩􄦽日羅二合􄗵喻􄙵灑􅁥娑嚩二合􄚩賀」 佛告執金剛菩薩：「若有善男子善女人受持 念誦，每日三時、時別千遍，過現所有惡業因 緣短命夭壽，由持此真言故信心清淨，業障 消滅、更增壽命。若有修習三摩地者，現生不 轉父母生身，獲五神通，陵空自在。 「次說三 摩地門。結跏趺坐閉目端身，二手重疊或結 定印，安於臍下，於虛空中遍想諸佛了了分 明。即自身中當其心上，觀淨滿月光明瑩徹， 上有五股金剛杵形，舒熾漸大如等己身，變 為降三世金剛菩薩，頂有毘盧遮那如來。從 佛身上遍體毛孔中出白甘露灌注自身。次 心中復觀金剛薩埵菩薩，相好殊勝威德自 在。次結金剛壽命加持甲冑密印。各以二 手作金剛拳，以進力右押左相鉤，安於頂上， 即誦壽命真言七遍，安於額前分手繫項。繫 項後已，直舒進力旋轉如環，下至心上相纏 如繫甲勢。次至背後復繫，來至臍、兩膝、腰後， 當心、二肩、頂前、頂後，復至額前，重繫項後。 金剛拳繫漸垂兩手，徐徐而下如垂帶勢。當 誦真言成被甲冑。護身被甲真言曰： 「􇩂唵引一􈂰碪讁簪切二􄙖嚩􄦽日囉二合􈃷欲三 「由結密印加持威力，身如金剛堅固難壞，離 諸災橫，見者歡喜，一切人民生大恭敬。 「次 說護摩祕密之法，所謂除災延壽、增益吉祥、 富饒、辯才無礙，乃至疫疾風雨等難，依法作 之一切願滿。護摩壇法有其四種，所謂方、圓、 三角、蓮華。隨其所求依方而坐，本尊形像依 法畫之，塗壇軌儀如餘部說。我今略說除災 延壽建壇之法。淨治一室，堀深一肘，除去穢 惡不淨之物灰骨瓦石，淨土填之。作一方壇 量廣三肘，瞿摩塗飾如淨鏡面。掘地之時若 得餘寶，是大吉祥殊勝之相，所求諸願速得 成就。若有異物，當取河岸淨土填之，平治如 法。以諸眾香和瞿摩夷重重塗飾，於壇中心 用白粉作一肘半金剛甲冑，中央穿作一肘 火爐，或深半肘，隨其所宜。若其不能穿之， 取一火爐安於壇心亦得。印位華緣，依位作 之。設壇既了，懸諸幡蓋，安置金剛三世尊像。 供養之物華菓飲食布壇四周，護摩藥物置 行者前，又以四瓶置壇四角，面對本尊依法 念誦。先辦乳木長十指量、麁如大指二十一， 蘇搵兩頭爐中燒。炭火熾盛，誦延命真言加 持火木，每誦一遍一擲火中。火既熾已，於光 焰中觀作八葉蓮華，於胎中當觀字，光明 晃曜遍照，成大金剛壽命菩薩。次以四字明 引請菩薩，降入壇中受諸供養。四字密言曰：