聞如是： 聞如是： 一時佛在釋羈瘦國，行在迦維羅衛 兜國泥拘類園，坐於樹下。是時有釋人名曰 摩男，到佛所前，以頭面著佛足為禮，白佛言： 「我常聞佛語，輙著意中。我聞佛說，人心有三 態，有婬態、有怒態、有癡態。我從聞以來，常著 意，我自念：『無有婬態心自為正，無有怒態心 自為正，無有癡態心自為正。』我自念：『常持是 三者意不動，何因緣，殊不解？』」 一時佛在釋羈瘦國，行在迦維羅衛 兜國泥拘類園，坐於樹下。是時有釋人名曰 摩男，到佛所前，以頭面著佛足為禮，白佛言： 「我常聞佛語，輙著意中。我聞佛說，人心有三 態，有婬態、有怒態、有癡態。我從聞以來，常著 意，我自念：『無有婬態心自為正，無有怒態心 自為正，無有癡態心自為正。』我自念：『常持是 三者意不動，何因緣，殊不解？』」 佛言：「若婬心怒 心癡心解者，何因緣復與妻子共居？若有貪 心故。其有賢者，自思惟：『雖有經小苦耳，久 後大樂，與妻子共居須臾樂耳，久後大苦。』」 佛言：「若婬心怒 心癡心解者，何因緣復與妻子共居？若有貪 心故。其有賢者，自思惟：『雖有經小苦耳，久 後大樂，與妻子共居須臾樂耳，久後大苦。』」 「其 有賢者，知世間樂少苦多？」 「其 有賢者，知世間樂少苦多？」 佛言：「諸比丘得 阿羅漢道，知世間樂少苦多。我故求佛道者， 但念世間樂少苦多。我為菩薩時，常念樂少 苦多。」 佛言：「諸比丘得 阿羅漢道，知世間樂少苦多。我故求佛道者， 但念世間樂少苦多。我為菩薩時，常念樂少 苦多。」 摩男言：「獨佛、阿羅漢有是念耳？」 摩男言：「獨佛、阿羅漢有是念耳？」 佛告 摩男：「聽我言，以著心中。人於世間，何等為 樂？凡有五樂，人所貪憙。眼貪好色。即著心中， 晝夜念之以好色貪著；耳聞好聲，鼻聞好香， 舌憙美味，身得細軟，即著心中，以好色貪 著。如是五者，天下人所貪，天下樂著皆出是 五事。知當出幾何憂？世間人，或作田家從得 生活，或作工師用得生活，或作賈市用得生 活，或作長吏用得生活，或作畜牧用得生活， 或作畫師用得生活。是人寒者忍寒、熱者忍 熱、苦者忍苦、飢者忍飢、渴者忍渴，俱坐貪意， 俱忍是寒溫飢渴。自怨言：『我治生若干歲，苦 欲死，殊不得錢財，與寒苦共居，或得病瘦。』」 佛告 摩男：「聽我言，以著心中。人於世間，何等為 樂？凡有五樂，人所貪憙。眼貪好色。即著心中， 晝夜念之以好色貪著；耳聞好聲，鼻聞好香， 舌憙美味，身得細軟，即著心中，以好色貪 著。如是五者，天下人所貪，天下樂著皆出是 五事。知當出幾何憂？世間人，或作田家從得 生活，或作工師用得生活，或作賈市用得生 活，或作長吏用得生活，或作畜牧用得生活， 或作畫師用得生活。是人寒者忍寒、熱者忍 熱、苦者忍苦、飢者忍飢、渴者忍渴，俱坐貪意， 俱忍是寒溫飢渴。自怨言：『我治生若干歲，苦 欲死，殊不得錢財，與寒苦共居，或得病瘦。』」 佛 告摩男：「是為一苦。二事者，貪婬之意。中有人， 或作田家、或作工師、或作市賈、或作長吏、或 作畜牧、或作畫師，行治生，忍寒熱飢渴，致貪 錢財。以得富饒，復懷憂恐，畏縣官亡其錢 財、或恐火起燒其錢財、或恐乘船船沒亡其 錢財、或恐賊劫取其錢財、或恐貿賣亡其錢 財、或恐貧家親屬持毒藥毒之、或親子散 亡錢財，是人常與重憂共居，晝夜懷憂無有 解已時。中復有人持錢財行，或逢縣官、或逢 水火、或貨賣財物不還、或埋置地中不知 其處、或有來誣謗之、或有親子用父錢財，其 人自念言：『我從少小治生，忍寒熱飢渴，忍 勤苦致錢財，今復亡失。』從是憂念，或病或 死皆坐財錢，是皆貪意五樂所致，是為二 苦。 佛 告摩男：「是為一苦。二事者，貪婬之意。中有人， 或作田家、或作工師、或作市賈、或作長吏、或 作畜牧、或作畫師，行治生，忍寒熱飢渴，致貪 錢財。以得富饒，復懷憂恐，畏縣官亡其錢 財、或恐火起燒其錢財、或恐乘船船沒亡其 錢財、或恐賊劫取其錢財、或恐貿賣亡其錢 財、或恐貧家親屬持毒藥毒之、或親子散 亡錢財，是人常與重憂共居，晝夜懷憂無有 解已時。中復有人持錢財行，或逢縣官、或逢 水火、或貨賣財物不還、或埋置地中不知 其處、或有來誣謗之、或有親子用父錢財，其 人自念言：『我從少小治生，忍寒熱飢渴，忍 勤苦致錢財，今復亡失。』從是憂念，或病或 死皆坐財錢，是皆貪意五樂所致，是為二 苦。