爾時忿怒軍茶利菩薩，合掌恭敬頂禮尊者 執金剛足，發如是問：「我曾往昔於尊者所 問諸明王曼荼羅法及以次第，復聞明王 并諸眷屬神驗之德，唯願尊者廣為未 來諸有情故，唯願尊者廣為解說，以何法 則持誦真言次第速得成就？其請真言法 雖有一體，所成就事其數無量？云何真言 相？云何阿闍梨？云何成就者弟子？云何方 所為勝處？云何真言速成就？云何調伏相？ 云何誦真言方便及次第？云何花供養？云何 用塗香？云何供養食？復燒何等香？云何 然燈相？云何扇底迦？云何增益相？云何降伏 怨？於是三種中各成何等事？云何上中下 次第成就相？以何法請召？云何供養之？云 何作護身？云何廣持誦？何相得真言？云何 作灌頂真言之儀式？云何當受付？云何字得 滿？云何得增益？云何作護摩及以次第法？ 復用何物等能令速成就？云何成藥相？云 何淨持藥？云何藥量分？云何諸藥相？云何 成就諸物相？云何而受諸物相？云何能淨諸 物法？云何物量及多少？彼諸物等并相貌， 唯願尊者具大慈悲，一一分明當為我說。 云何護諸成就物及以分別為分數？云何受 用成就物？唯願慈悲分別說。云何失物令却 得？云何被破却令著彼？云何先知作障礙 相？云何成就曼荼羅？云何事相曼荼羅？云 何灌頂曼荼羅？如上所隨其問要者，唯願 尊者大慈悲，為眾生故，唯願慈悲分別廣 說？」 爾時吉祥莊嚴一切持明王大聖供養者執 金剛告彼大精進忿怒菩薩言：「善哉，善哉！ 大忿怒！能於我所發如斯問，應當一心諦聽 最上甚深祕密妙法。 「此《蘇悉地經》五種莊嚴。 一、謂大精進；二、謂明王；三、能除障；四、能成就 一切猛事；五、能成就一切真言。此《蘇悉地 經》，若有持誦餘真法言不成就者，當令兼持 此經根本真言，即當速成諸真言之法。於三 部中此經為主，亦能成辦一切事，所謂：護身、 結界、召請、供養、相助、決罰、教授等事，一切真 言一一次第能令得成。復次或諸心真言中， 三『虎𤙖』字者亦能成辦如上所說一切法 事。謂三虎𤙖字心真言曰： 「『囊上謨上　囉怛囊上怛囉二合夜也　囊莽室 戰二合拏　嚩日囉二合簸儜上曳　莽訶上也乞 沙二合細囊鉢多上曳　唵　蘇地也二合　悉地也 二合　娑去大也　蘇悉地羯囉　𤙖　𤙖　𤙖　𭠒吒二合　 𭠒吒二合　𭠒吒』 「復次上中下成就法，如別經中說願等成就 者應解真言上中下法。此《蘇悉地經》總通攝 三部所作曼荼羅法：佛部真言扇底迦；蓮華 部真言補瑟徵迦；金剛部真言阿毘遮嚕迦。 從腋至頂為上，從臍至腋為中，從足至臍為 下。於真言中亦應分別三種成就，於此三部 各分為三，善解了別。於其三部諸真言中，明 王真言是上成就；諸餘使者、制吒、制徵等真 言是下成就。 「三事法者：一、扇底迦；二、補瑟徵 迦；三、阿毘遮嚕迦。如是三事於三部中各皆 有三種，應須善知次第之相。 「佛部之中用佛母，號為佛眼，用此真言為扇 底迦。佛母真言曰： 「『那上謨　婆去伽輕嚩帝嗚瑟膩二合沙也　唵 嚕　嚕　娑普二合嚕　若嚩二合里　底丁以反瑟咤二合 悉馱　路者寧去　薩囉嚩引二合囉他娑去馱寧 上　娑去嚩訶』