大師入唐求法目錄有二本。其一則記於台 州所得經疏名目。謂之圓宗錄。其一則記於 越州所受密典名數。謂之越府錄。越府錄有 元祿年間印本。而文字紕訛不正。今因就橫 川松禪院所藏大師真筆。以摸出之。其圓宗 錄元龜之亂散失。不知所在。故就正二位前 權大納言宗建卿所藏寫本。以錄出之。且挍 以東寺觀智院所藏寬治五年寫本。遂并上 木。翼傳之萬世。以備法門盛典云爾。 文政四年辛巳大師千年遠忌之初夏 叡嶽新探題權僧正真超識 沙門最澄言。最澄聞。六爻探𧷤局於生滅之 場。百物正名未涉真如之境。豈若隨他權教 開三乘於機門。隨自實教示一乘於道場哉。 然則。圓教難說。演其義者天台。妙法難傳。暢 其道者聖帝。伏惟陛下。纂靈出震。撫運登極。 北蕃來朝請賀正於每年。東夷北首知歸德 於先年。於是。屬想圓宗緬懷一乘。紹宣妙法 以為大訓。由是。妙圓極教。應聖機而興顯。灌 頂祕法。感皇緣而圓滿。最澄奉使求法。遠尋 靈蹤。往登台嶺。躬寫教迹。所獲經并疏及記 等。總二百三十部四百六十卷。且見進經 一十卷。名曰金字妙法蓮華經七卷。金字金 剛般若經一卷。金字菩薩戒經一卷。金字觀 無量壽經一卷。及天台智者大師靈應圖一 張。天台大師禪鎮一頭。天台山香爐峯送檉 及柏木文釋四枚。說法白角如意一抦。謹遣 弟子藏經奉進。但聖鑑照明二門圓滿。不任 誠懇之至。奉表戰慄謹言。 延曆二十四年七月十五日　沙門最澄上 表 已上一十一部一十三卷同帙　法華部 一千六百八十三紙。 已上九部一十卷同帙　止觀部一千二百九十六紙。 已上一十四部一十七卷同帙　禪門部 四百八十四紙。