􇖵􄖩曩􄗭謨引􄗙婆􄑘誐􄙖縛􄕝帝引歸命世尊􄩥怛󰪯二合、引􄙒路 􄛁枳也二合三世，亦云三界􄪼鉢羅二合􄕙底􄙘尾􄙤始􆵋瑟吒二合、引 􄗱野最殊勝也􈎭沒􇧺馱􄗱野大覺􄗙婆􄑘誐􄙖縛􄕝帝世尊。已上第一歸敬尊德門 􄕗怛􇩊儞也二合􄕤他所謂之義，即說之義􇩂唵三身無見頂相義。已上第二影表法身門 􄙘尾􄙪戍引􄕻馱􄗱野􄙘尾􄙪戍􄕻馱􄗱野清淨􄙺娑上 􄗥麼􄙺娑􄗥麼􄙺三去􄗥滿􆩗跢去引􄙖縛􄗙婆􄙺薩普遍照曜 􆷱婆頗二合􄗽羅轉舌呼􄕋拏鼻舒遍􄑘誐􄕙底􄑘誐􄚩賀􄖩曩六種稠林 􅁥娑縛二合􄗚婆去引􄙖縛􄙘尾􄙦秼􇧼􇟄第自然清淨。已上第三淨除惡趣門 􆿅阿􄗛鼻􈁤詵􄑼左􄕛覩􈁝𤚥引灌頂我􈂼素􄑘誐􄕗哆善逝 􄙖縛􄗽羅􄙖縛􄑼左􄖩曩殊勝言教􆿅阿􇩸蜜㗚二合􄕘多去􄗛鼻 􄙵麗􄑇罽􄗥摩􄚩訶􄗥曼􈃵怛羅二合􄖵跛􄕶􇟄乃甘露，又云灌頂不死句 􆿆阿去引􄚨賀􄗽羅􆿅阿去引􄚨賀􄗽羅唯願攝受，攝受攝受，又三遍攘勝諸苦惱 􆿆阿􈃷庾􄙺散􆩻馱引􄗽羅􄕍抳堅住持壽命。已上第四善明灌頂門􄙪戍引 􄕻馱􄗱野􄙪戍引􄕻馱􄗱野􄑘誐􄑘誐􄖩曩􄙘尾􄙦秼􇧼第如虛空清淨 􆿉鄔􈃇瑟抳二合􄙮灑佛頂􄙘尾􄒶惹􄗱野􄙘尾􄙦秼 􇧼第最勝清淨􄙺娑􄚨賀􄭵娑羅二合􄗽羅􅋎濕茗二合千光明􄚦散 􄒦祖􄕱儞􄕝帝驚覺􄙺薩􅞣縛􄕗怛􄕤多􄑘誐􄕘多去引􄙖縛 􄙒路去􄑀伽􄖫𩕳􄙮娑上􇧺吒憣二合􄗽羅􄗧𭤶􄕘哆去引 􄖵跛􄙀哩􄪼布􄗽羅􄕍抳􄙺薩􅞣縛􄕗怛􄕤他去引􄑘誐􄕗多 􆱨仡哩二合􄕯娜􄗲野引􄕽地􆵋瑟姹二合、引􄖩曩􄕽地􆵍瑟恥二合 􄕗􇟄哆一切如來神力所加持􄗥摩􄚩賀􈁃母􄩸捺隷二合印契􄙖縛 􄦽曰羅二合􄑁迦引􄗱野􄚦僧􄚩賀􄕗哆上􄖩曩􄙘尾􄙦秼 􇧼第金剛鉤鎖身清淨􄙺薩􅞣縛去􄙖縛􄗽羅􄕍􇟄拏鼻􄖵播􄗱野􄩶訥 哩􅖱𮓌二合􄕙底􄖵跛􄙀哩􄙘尾􄙦秼􇧼第一切障清淨也。所謂業障報障煩惱障也，得清淨云云。已上第五神力加持門 􄪼鉢羅二合􄕙底􄖫𩕳􄙖𮧬 􇪱囉􇟄多二合􄗱野􆿆阿去引􈃷欲􄙦秼􇧼第壽命增長，皆得清淨􄙺三 􄗥麼􄗱野引􄕽地􆵋瑟恥二合􄕝帝誓願加持􄗥麼􄕍抳􄗥麼􄕍抳 􄗥麼􄚩賀􄗥麼􄕍尼世寶，亦云法寶，所謂福惠二種資糧。已上第六壽命增長門􄕗怛 􄕤闥􄕘哆去引􄗞部􄕗多􄑈句􄓜致􄖵跛􄙀哩􄙦秼􇧼第真如實際遍滿清淨 􄙘尾􆷵娑普二合􄓚􇟄吒􈎭沒􇧻地􄙦秼􇧼第顯現智惠清淨􄒶惹 􄗱野􄒶惹􄗱􇟄野􄙘尾􄒶惹􄗱野􄙘尾􄒶惹􄗱野最勝最勝，即是真俗二諦法門 􅋌娑麼二合􄗽羅􅋌娑麼二合􄗽羅念持定惠相應。已上第七定惠相應門􄙺薩 􅞣嚩􈎭沒􇧺馱引一切諸佛􄖩曩􄗭謨􄙘毘􄖵婆􄣊尸􄖯寧􄕗怛􄕤他 􄑘𮓌􄕘多􄗱􇟄野敬禮毘婆尸如來􄖩曩􄗭謨􄙤尸􄑎棄􄖯曩􄕗怛􄕤他 􄑘𮓌􄕘多􄗱􇟄野敬禮尸棄如來􄖩曩􄗭謨􄙘毘􄙢舍􄗞浮吠􄕗怛􄕤他 􄑘𮓌􄕘多􄗱􇟄野敬禮毘沙浮如來􄖩曩􄗭謨􄥇迦羅􄑀拘􄚦孫􄕻馱 􄗱野􄕗怛􄕤他􄑘𮓌􄕘多􄗱野敬禮拘樓孫如來􄖩曩􄗭謨􄑀迦􄖩曩 􄑀迦􈁃牟􄕍曩􄗷曳􄕗怛􄕤他􄑘𮓌􄕘多􄗱野敬禮拘那含牟尼如來􄖩曩 􄗭謨􄑀迦􄣊葉􄖵婆􄗲野􄕗怛􄕤他􄑘𮓌􄕘多􄗱􇟄野敬禮迦葉如來 􄖩曩􄗭謨􄙢尺􄛀迦􈁃牟􄖫曩􄗷曳􄕗怛􄕤他􄑘𮓌􄕘多􄗱野敬禮尺迦牟尼如來 􄖩曩􄗭謨􆿆阿􅝩利耶二合􄙖縛􄙒路􄑂枳􄕝帝 􈂫濕縛二合􄗽羅􄗱野􄗕󰂛􄕽地􄙺薩􄽙􇟄多縛敬禮聖觀自在菩薩􄕽地 􆵍瑟恥二合􄕗多􄙦秼􇧼第加持清淨􄙖縛􄦿曰哩二合􄙖縛 􄦽曰羅二合、引􄑘𮓌􅝗陛金剛藏􄙖縛􈁺曰覽二合、引􄗚婆去引􄙖浮 􄕛覩願成金剛􄗥麼􄗥麼是我之義，自稱姓名。為他人即稱他姓名。已上第八金剛供養門􄙢設 􄙀哩􄙈覽􄙺薩􅞣縛􄙺薩􄽙怛縛二合􄖳難上引􄑼左􄑀迦􄗱野 􄖵跛􄙀哩􄙘尾􄙦秼􇧼第一切有情身得清淨􄙺薩􅞣縛􄑘誐􄕙底􄖵跛 􄙀哩􄙦秼􇧼􇟄第一切趣皆清淨􄙺薩􅞣縛􄕗怛􄕤他􄑘𮓌􄕘多去引 􈂽室者二合􄗫銘􄙺三去􄗥麼􈂫濕縛二合、引􄙺娑􄗻琰􄕛覩 􄙺薩􅞣縛􄕗怛􄕤他去引􄑘𮓌􄕗多􄙺三去􄗦麼鼻去􈂫濕縛二合 􄙻娑􄕽地􆵋瑟恥二合􄕝帝一切如來安慰令得加持􈎭沒􈁙地野二合 􈎭沒􈁙地野二合􄙘尾􈎭沒􈁙地野二合􄙘尾􈎭沒 􈁙􇟄地野二合所覺所覺􄗕󰂛􄕻馱􄗱野􄗕󰂛􄕻馱􄗱野􄙘尾􄗕󰂛􄕻馱 􄗱野􄙘尾􄗕󰂛􄕻馱􄗱􇟄野能令覺悟，能令有情速得覺悟􄙺三􄗥滿􆩖跛 􄖵跛􄙀哩􄙦秼􇧼􇟄第普遍清淨􄙺薩􅞣縛􄕗怛􄕤他去引􄑘𮓌􄕗多 􆱨仡哩二合􄕯娜􄗲野引􄕽地􆵋瑟姹二合、引􄖩曩􄕽地 􆵋瑟恥二合􄕗􇟄多一切如來神力所加持􄗥麼􄚩賀引􈁃母􄩸捺􇟄哩二合大印，所謂如來大印。已上第九普證清淨門 􅁥娑縛二合、引􄚩􇥐􄙺􄗥􆻤賀引吉祥之句。又云成就之義。已上第十成就涅槃門 師云：「此陀羅尼凡有九本，所謂杜行鎧、月照 三藏、義淨三藏、佛陀波利、善無畏三藏、金剛 智三藏、不空三藏等所譯本，及法崇注釋，弘 法大師所傳梵本等也。之中今以弘法大師 梵本與金剛智三藏所譯加字具足漢字本 所雙書也。件梵本是弘法大師在唐之日，惠 果阿闍梨所授多羅葉梵本也。七佛及觀音 梵號裁干此中，異他梵本也。後人知之。」 建久二年辛