如是我聞： 一時佛在摩伽陀國無垢園中寶 光明池，與大菩薩及大聲聞、天、龍、藥叉、犍闥 婆、訶蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等， 無量百千前後圍遶。爾時眾中有一大婆羅 門名無垢妙光，多聞聰慧人所樂見，常行十 善歸信三寶，善心殷重智慧微細，常恒欲令 一切眾生圓滿善利大富豐饒。時婆羅門無 垢妙光從座而起，往詣佛所，遶佛七匝，以眾 香華奉獻世尊，無價妙衣瓔珞珠鬘持覆佛 上，頂禮雙足，却住一面，作是請言：「唯願世尊 與諸大眾，明日晨朝至我宅中受我供養。」爾 時世尊默然許之。時婆羅門知佛受請，遽還 所住，即於夜間廣辦餚膳百味飲食，灑掃殿 宇張施幡蓋。至明旦已，與諸眷屬持眾香華 及諸妓樂至如來所，白言：「時至，願垂降臨。」爾 時世尊軟語安慰彼婆羅門無垢妙光，遍告 大眾，宣言：「汝等皆應往彼婆羅門家攝受供 養，為欲令彼獲大利故。」於時世尊即從座起， 纔起座已從佛身出種種光明，間錯妙色照 觸十方，悉皆警覺，然後趣道。時婆羅門以恭 敬心持妙香華，與諸眷屬及天龍八部、釋梵 四王，先行治道，奉引如來。爾時世尊前路不 遠，中至一園名曰豐財。於彼園中有古朽塔， 摧壞崩倒荊棘掩庭、蔓草封戶瓦礫埋隱，狀 若土堆。爾時世尊逕往塔所。于時塔上放大 光明照耀熾盛，於土聚中出聲讚言：「善哉善 哉！釋迦牟尼！今日所行極善境界。又婆羅門！ 汝於今日獲大善利。」爾時世尊禮彼朽塔，右 繞三迊，脫身上衣用覆其上，泫然垂淚涕血 交流，泣已微笑。當爾之時，十方諸佛皆同觀 視亦皆流淚，各所放光來照是塔。于時大眾 驚愕變色，互欲決疑。爾時金剛手菩薩等亦 皆流淚，威焰熾盛執杵旋轉，往詣佛所，白言： 「世尊！此何因緣現是光相？何如來眼流淚如 是？亦彼十方諸佛大瑞光相現前？唯願如來 於此大眾解釋我疑。」時薄伽梵告金剛手：「此 大全身舍利積聚如來寶塔，一切如來無量 俱胝心陀羅尼密印法要今在其中。金剛手！ 有此法要在是中故，塔即變為重疊無隙如 胡麻子俱胝百千如來之身。當知亦是如胡 麻子百千俱胝如來全身舍利之聚，乃至八 萬四千法蘊亦在其中，九十九百千萬俱胝 如來頂相亦在其中。由是妙事，是塔所在之 處，有大神驗殊勝威德，能滿一切世間吉慶。」 爾時大眾聞佛是說，遠塵離垢斷諸煩惱，得 法眼淨。時眾機異利益亦別，須陀洹果、斯陀 含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，及菩薩道、 阿鞞跋致、薩波若智，於如是事各得其一，或 有證得初地二地乃至十地，或有滿足六波 羅蜜。其婆羅門遠塵離垢，得五神通。時金剛 手見此奇特希有之事，白言：「世尊！妙哉奇異。 但聞此事尚獲如是殊勝功德，況聞深理至心 起信得幾功德？」佛言：「諦聽。汝金剛手！後世若 有信男信女及復我等四部弟子，發心書寫 此一經典，即准書寫九十九百千萬俱胝如 來所說一切經典，即過於彼九十九百千萬 俱胝如來之前久植善根，即亦彼諸一切如 來加持護念猶如愛眼，亦如慈母愛護幼子。 若人讀誦此一卷經，即為讀誦過去現在未 來諸佛所說經典。由如是故，九十九百千萬 俱胝一切如來應正等覺側塞無隙猶如胡 麻重疊赴來，晝夜現身加持其人。如是一切 諸佛如來無數恒沙，前聚未去後群重來，須 臾推遷迴轉更赴，譬如細沙在水旋急，不得 停滯迴去復來。若有人以香華塗香、華鬘衣 服、微妙嚴具供養此經，即成於彼十方九十 九百千萬俱胝如來之前，以天香華、衣服嚴 具七寶所成積如須彌盡以供養，種植善根 亦復如是。」爾時天龍八部人非人等聞是說 已，各懷希奇，互相謂言：「奇哉威德！是朽土聚 如來神力所加持故，有是神變。」金剛手復白 佛言：「世尊！何因緣故，是七寶塔現為土聚？」佛 告金剛手：「此非土聚，乃是殊妙大寶塔耳。由 諸眾生業果劣故隱蔽不現。由塔隱故，如來 全身非可毀壞，豈有如來金剛藏身而可壞 哉？我若滅度，後世末法逼迫之時，若有眾生 習行非法應墮地獄，不信三寶不植善根，為 是因緣佛法當隱，然猶是塔堅固不滅，一切 如來神力所持。無智眾生惑障覆蔽，徒朽珍 寶不知採用，以是事故我今流淚，彼諸如來 亦皆流淚。」復次佛告金剛手言：「若有眾生書 寫此經置塔中者，是塔即為一切如來金剛 藏窣都婆，亦為一切如來陀羅尼心祕密加 持窣都婆，即為九十九百千萬俱胝如來窣 都婆，亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆，即為 一切如來神力所護。若佛像中、窣都婆中安 置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願 不滿；其窣都婆，傘蓋羅網輪橖露盤、德字鈴 鐸、楹礎基階隨力所辦，或土或木若石若甎， 由經威力自為七寶。一切如來於此經典加 其威力，以誠實言不斷加持。若有有情能於 此塔一香一華禮拜供養，八十億劫生死重 罪一時消滅，生免災殃、死生佛家。若有應墮 阿鼻地獄，若於此塔或一禮拜、或一右遶，塞 地獄門、開菩提路。塔及形像所在之處，一切 如來神力所護，其處不為暴風雷電霹靂所 害，不為毒蛇蚖蝮毒蟲毒獸所傷，不為師子 狂象、虎狼野干、蜂蠆之所傷害，亦無藥叉、羅 剎、部多、那毘舍，遮魑魅魍魎癲癎之怖，亦復 不為一切寒熱諸病、癧瘻癰疽、瘡疣疥癩所 染。若人暫見是塔，能除一切災難。其處亦無 人馬六畜、童子童女疫癘之患。不為橫死非 命所夭。不為刀杖水火所傷、不為盜賊怨讎 所侵、亦無飢饉貧乏之憂、厭魅呪咀不能得 便。四大天王與諸眷屬晝夜衛護、二十八部 大藥叉將、日月五星、幢雲彗星晝夜護持，一 切龍王加其精氣順時降雨，一切諸天與忉 利天三時下來亦為供養，一切諸仙三時來 集讚詠旋遶禮謝瞻仰，釋提桓因與諸天女 晝夜三時來下供養，其處即為一切如來護 念加持。由納經故，塔即如是。若人作塔以土 石木金銀銅鉛，書此神呪安置其中，纔安置 已其塔即為七寶所成，上下階級、露盤傘蓋、 鈴鐸輪樘純為七寶，其塔四方如來形相，由 法要故，一切如來堅住護持晝夜不去。其七 寶塔全身舍利之妙寶藏，以呪威力，擢竦高 至阿迦尼吒天宮之中，塔所串峙，一切諸天 晝夜瞻仰守衛供養。」金剛手言：「何因緣故，此 法如是殊勝功德？」佛言：「當知以此寶篋印陀 羅尼威神力故。」金剛手言：「唯願如來哀愍我 等，說是陀羅尼。」佛言：「諦聽，思念莫忘。現在未 來一切如來分身光儀、過去諸佛全身舍利， 皆在寶篋印陀羅尼，是諸如來所有三身亦 在是中。」爾時世尊即說陀羅尼曰： 「那莫悉怛哩野四合地尾二合迦南一　薩婆怛 他蘖多喃二　唵三　部尾婆嚩娜嚩唎四　嚩者梨五 　嚩者𪘨智皆反六　祖嚕祖嚕馱囉馱囉七　薩嚩怛他 蘖多八　馱引覩馱梨鉢娜𤚥二合婆嚩底九　惹也 嚩梨十　畝怛梨二合薩磨二合囉十一　怛他蘖多 達磨斫迦囉十二　鉢羅二合靺栗多二合娜嚩日 羅二合，梨音󰂛地滿拏十三　楞迦囉十四　楞訖哩二合諦十五 　薩嚩怛他引蘖多地瑟恥二合諦十六　󰂛馱野󰂛 馱野十七　󰂛地󰂛地十八　沒𠆙沒𠆙十九　參󰂛馱 儞參󰂛馱野二十　者攞者攞二十一　者懶都二十二　薩 嚩嚩囉拏儞二十三　薩嚩播波尾蘖諦二十四　戶嚕戶 嚕二十五　薩嚩戍迦弭蘖帝二十六　薩嚩怛他蘖多二十 七　紇哩二合娜野嚩日囉二合抳二十八　三婆囉三 婆囉二十九　薩嚩怛他蘖多三十　虞呬野二合馱囉 抳畝涅梨二合三十一　沒悌蘇沒悌三十二　薩嚩怛他 蘖多引地瑟恥二合多三十三　馱覩蘖陛娑嚩二合 賀三十四　三摩耶引地瑟恥二合帝娑嚩二合訶三十五 　薩嚩怛他蘖多紇哩二合娜野馱覩畝捺犁二合 娑嚩二合訶三十六　蘇鉢羅二合底瑟恥二合多薩覩 二合閉怛他蘖多地瑟恥二合帝戶嚕戶嚕吽吽 娑嚩二合訶三十七　唵薩嚩怛他蘖多三十八　塢瑟抳 二合沙馱覩畝捺囉二合尼薩嚩怛他蘖單娑馱 覩尾部使多地瑟恥二合帝三十九　吽吽娑嚩二合 訶引四十」 爾時佛說是神呪已，諸佛如來自土聚中出 聲讚言：「善哉善哉！釋迦世尊出濁惡世，為利 無依無怙眾生演說深法。如是法要久住世 間，利益廣多安穩快樂。」于時佛告金剛手言： 「諦聽諦聽。如是法要神力無窮利益無邊，譬 如幢上如意寶珠，常雨珍寶滿一切願。我今 略說萬分之一，汝宜憶持利益一切。若有惡人 死墮地獄，受苦無間免脫無期。有其子孫稱 亡者名，誦上神呪纔至七遍，洋銅熱鐵忽然 變為八功德池，蓮生承足寶蓋駐頂，地獄門 破菩提道開，其蓮如飛至極樂界，一切種智 自然顯發，樂說無窮位在補處。復有眾生重 罪報故，百病集身苦痛逼心，誦此神呪二十 一遍，百病萬惱一時消滅，壽命延長福德無 盡。若復有人慳貪業故生貧窮家，衣不隱身 食不續命，𮡚瘦衰蔽人所惡賤。是人慚愧入 山折採無主搹華，若磨朽木持以號香，往至 塔前禮拜供養，旋遶七匝流淚悔過，由神呪 力及塔威德，滅貧窮報富貴忽至，七寶如雨 無所闕乏。但當此時，彌飾佛法施與貧乏，若 有悋惜財寶忽滅。若復有人為種善根隨分 造塔，或泥或甎隨力所辦，大如菴羅高四指 許，書寫神呪安置其中，持以香華禮拜供養。 以其呪力及信心故，自小塔中出大香雲，香 氣雲光周遍法界，薰馥晃曜廣作佛事，所得 功德如上所說，取要言之無願不滿。若有末 世四輩弟子善男善女，為無上道盡力造塔 安置神呪，所得功德說不可盡。若人求福，至 其塔所，一華一香禮拜供養右旋行道，由是 功德官位榮耀不求自至，壽命富饒不祈自 增，怨家盜賊不討自敗，怨念呪咀不厭歸本， 疫癘邪氣不拔自避，善夫良婦不求自得，賢 男美女不禱自生，一切所願任意滿足。若有 烏雀鵄梟鳩鴿鵂鶹、狗狼野干蚊虻蟻螻之 類，暫來塔影及踏場草，摧破惑障、覺悟無明， 忽入佛家恣領法財。況有眾人或見塔形、或 聞鐸聲、或聞其名、或當其影，罪障悉滅、所求 如意，現世安穩、後生極樂。或人隨力以一丸 泥塗塔壞壁、運一拳石扶塔礩傾，由此功德 增福延壽，命終之後成轉輪王。若我滅後四 部弟子，於是塔前濟苦界故供養香華，至心 發願誦念神呪，文文句句放大光明，照觸三 途苦具皆辟，眾生脫苦佛種牙萌，隨意往生 十方淨土。若人往在高山峰上至心誦呪，眼 根所及遠近世界山谷林野江湖河海，其中 所有毛羽鱗甲一切生類，碎破惑障、覺悟無