如是我聞： 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與 大比丘眾一千人俱，菩薩八千，皆是眾所知 識。或有他方佛土來在會者，及諸天、龍、夜叉、 乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽等，與百千 眷屬俱來在會。爾時世尊四眾圍遶而為說 法，初語亦善、中語亦善、後語亦善，文義巧 妙，具足顯說梵行之相。 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與 大比丘眾一千人俱，菩薩八千，皆是眾所知 識。或有他方佛土來在會者，及諸天、龍、夜叉、 乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽等，與百千 眷屬俱來在會。爾時世尊四眾圍遶而為說 法，初語亦善、中語亦善、後語亦善，文義巧 妙，具足顯說梵行之相。 爾時會中有婆羅 門，名須達多，其妻淨日身懷女胎，在眾中 坐。其所懷女雖處胎中，諸根具足不雜垢穢， 一心合掌向佛聽法，欲有所問。爾時尊者阿 泥盧豆，已得不增減明淨天眼，過於人眼， 見淨日身中所懷之女，諸根具足不雜垢穢， 一心合掌向佛聽法，欲有所問。爾時尊者阿 泥盧豆見是事已，白佛言：「世尊！是淨日所 懷之女，諸根具足不雜垢穢，一心合掌向佛 聽法，欲有所問。」 爾時會中有婆羅 門，名須達多，其妻淨日身懷女胎，在眾中 坐。其所懷女雖處胎中，諸根具足不雜垢穢， 一心合掌向佛聽法，欲有所問。爾時尊者阿 泥盧豆，已得不增減明淨天眼，過於人眼， 見淨日身中所懷之女，諸根具足不雜垢穢， 一心合掌向佛聽法，欲有所問。爾時尊者阿 泥盧豆見是事已，白佛言：「世尊！是淨日所 懷之女，諸根具足不雜垢穢，一心合掌向佛 聽法，欲有所問。」 佛言：「阿泥盧豆！我先明見 此女在胎而不說之。所以者何？若有眾生 不信如來誠諦之言，此人長夜受大苦惱！」 佛言：「阿泥盧豆！我先明見 此女在胎而不說之。所以者何？若有眾生 不信如來誠諦之言，此人長夜受大苦惱！」 爾 時世尊放大光明，普照三千大千世界，悉 令周遍。復以神力，令此眾會皆見此女在母 胎中，諸根具足不雜垢穢，一心合掌向佛聽 法，欲有所問。爾時，世尊出一切眾生樂聞 之音，——其音清淨，所謂易解聲、質直聲、清淨 聲、可適耳根無過失聲、能令身心生歡樂 聲、離諸煩亂如淨月聲、美妙相續不斷絕 聲、不麁強聲、善入人心能去貪欲瞋恚愚癡 之聲、令人歡喜信樂之聲、過梵音聲、如雷 震聲、如天樂聲、如師子吼演法之聲、於百 千萬億阿僧祇那由他劫積集善根果報之 聲——以如是等和雅音聲，而告女言：「汝為何 事而來聽受，欲有所問？」 爾 時世尊放大光明，普照三千大千世界，悉 令周遍。復以神力，令此眾會皆見此女在母 胎中，諸根具足不雜垢穢，一心合掌向佛聽 法，欲有所問。爾時，世尊出一切眾生樂聞 之音，——其音清淨，所謂易解聲、質直聲、清淨 聲、可適耳根無過失聲、能令身心生歡樂 聲、離諸煩亂如淨月聲、美妙相續不斷絕 聲、不麁強聲、善入人心能去貪欲瞋恚愚癡 之聲、令人歡喜信樂之聲、過梵音聲、如雷 震聲、如天樂聲、如師子吼演法之聲、於百 千萬億阿僧祇那由他劫積集善根果報之 聲——以如是等和雅音聲，而告女言：「汝為何 事而來聽受，欲有所問？」 佛威神故，女在胎 中而白佛言：「世尊！有諸眾生貪著我見，虛 妄分別從顛倒生——無有眾生起眾生相，無我 計我，無命無人、無有長養，計命、人、長養——為 如是等諸眾生故，欲有所問。 佛威神故，女在胎 中而白佛言：「世尊！有諸眾生貪著我見，虛 妄分別從顛倒生——無有眾生起眾生相，無我 計我，無命無人、無有長養，計命、人、長養——為 如是等諸眾生故，欲有所問。 「復有眾生貪著 我見，於一乘道不能解了，欲為開悟一乘道 故。 「復有眾生貪著 我見，於一乘道不能解了，欲為開悟一乘道 故。 「復有眾生為無明、有愛之所覆繫，不能 解了明解脫法，欲令解了明解脫故。 「復有眾生為無明、有愛之所覆繫，不能 解了明解脫法，欲令解了明解脫故。