如是我聞： 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與 大比丘眾一千三百五十人俱，皆是阿羅漢， 諸漏已盡無復煩惱，身心自在，心善解脫、慧 善解脫，調伏諸根，摩訶那伽所作已辦、可作 已辦，捨於重擔已，到自事義，有使已盡，正 智善解脫到，一切心自在。 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與 大比丘眾一千三百五十人俱，皆是阿羅漢， 諸漏已盡無復煩惱，身心自在，心善解脫、慧 善解脫，調伏諸根，摩訶那伽所作已辦、可作 已辦，捨於重擔已，到自事義，有使已盡，正 智善解脫到，一切心自在。 其名曰：長老阿若憍陳如此言已知，陳如姓也、舍利弗、大 目揵連此言羅茯根，其父好噉此物因以為名、摩訶迦葉、離婆多此言常作 聲、須婆吼此言善脾、阿難陀此言大歡喜，如是等一千三 百五十阿羅漢。 其名曰：長老阿若憍陳如此言已知，陳如姓也、舍利弗、大 目揵連此言羅茯根，其父好噉此物因以為名、摩訶迦葉、離婆多此言常作 聲、須婆吼此言善脾、阿難陀此言大歡喜，如是等一千三 百五十阿羅漢。 復有一千三百凡夫比丘眾， 復有金剛菩薩、大勢至菩薩、觀世音菩薩、大 德勇猛菩薩、無盡意菩薩、大意菩薩、文殊師 利童子菩薩，如是等無數菩薩摩訶薩。 復有一千三百凡夫比丘眾， 復有金剛菩薩、大勢至菩薩、觀世音菩薩、大 德勇猛菩薩、無盡意菩薩、大意菩薩、文殊師 利童子菩薩，如是等無數菩薩摩訶薩。 文殊師利白佛言：「世尊！我今欲問世尊勝語 世間菩薩戒，願為我說，我當諦聽。」 文殊師利白佛言：「世尊！我今欲問世尊勝語 世間菩薩戒，願為我說，我當諦聽。」 佛告文殊 師利：「我今當說，汝善諦聽。不殺眾生、不盜他 財物、不非梵行、不起妄語、不飲酒，如是當 憶。不歌舞倡伎、不著花香持天冠等、不坐 臥高廣大床、不過中食。若行此事，不成就三 乘。何以故？以有犯故。髮長二指當剃，或二月 日若短而剃，是無學菩薩：若過二指，亦是無 學菩薩。爪不得長得如一󰉕麥。何以故？為 搔癢故。若如此者，是分別菩薩。 佛告文殊 師利：「我今當說，汝善諦聽。不殺眾生、不盜他 財物、不非梵行、不起妄語、不飲酒，如是當 憶。不歌舞倡伎、不著花香持天冠等、不坐 臥高廣大床、不過中食。若行此事，不成就三 乘。何以故？以有犯故。髮長二指當剃，或二月 日若短而剃，是無學菩薩：若過二指，亦是無 學菩薩。爪不得長得如一󰉕麥。何以故？為 搔癢故。若如此者，是分別菩薩。 「為供養佛、法、 僧，并般若波羅蜜及父母兄弟，得畜財物。為 起寺舍、為造像、為布施，若有此因緣，得受金 銀財物，無有罪過。若食摶當如鷄卵大，正 食時，無因緣不得看他，是分別菩薩。 「為供養佛、法、 僧，并般若波羅蜜及父母兄弟，得畜財物。為 起寺舍、為造像、為布施，若有此因緣，得受金 銀財物，無有罪過。若食摶當如鷄卵大，正 食時，無因緣不得看他，是分別菩薩。 「不得賣、 買，受他施物不得貨賣，若施至億萬，亦皆應 受。何以故？有因緣故。 「不得賣、 買，受他施物不得貨賣，若施至億萬，亦皆應 受。何以故？有因緣故。