稽首唯識性、滿、分清淨者，二、敘釋論意我今釋彼說，利 樂諸有情。 一、安慧等悟斷得果解今造此論，為於二空有迷謬者 生正解故。生解為斷二重障故，由我、法 執二障具生，若證二空，彼障隨斷。斷障為 得二勝果故，由斷續生煩惱障故，證真 解脫；由斷礙解所知障故，得大菩提。 又為 開示謬執我、法，迷唯識者，令達二空，於 唯識理如實知故。 復有迷、謬唯識理者，或 執外境如識非無；或執內識如境非有；或 執諸識用別體同；或執離心無別心所。為 遮此等種種異執，令於唯識深妙理中得 如實解，故作斯論。 (壹) 明唯識相一、略釋難標宗(一) 將發論端寄問徵起若唯有識，云何世間及 諸聖教說有我、法？ 頌曰： １由假說我、法，有種種相轉。 彼依識所變，此能變唯三：