如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與大眾俱。 爾時佛告諸苾芻言：「苾芻！我於往昔未證阿 耨多羅三藐三菩提時，獨止一處，心生疑念： 『何因世間一切眾生受輪迴苦？謂生、老死，滅 已復生。由彼眾生不如實知，是故不能出離 生、老死苦。我今思念此老死苦從何因有，復 從何緣有此老死？』作是念已，離諸攀緣，定心 觀察。諦觀察已，乃如實知：『今此老死因生而 有，復從生緣而有老死。』 「知此法已，又復思 惟：『生何因有，復以何緣有此生法？』作是念 已，離諸攀緣，定心觀察。諦觀察已，乃如實知： 『生因有起，復從有緣起此生法。』 「知此法已，又 復思惟：『有因何起，復以何緣起此有法？』作是 念已，離諸攀緣，定心觀察。諦觀察已，乃如實 知：『有因取起，復從取緣起此有法。』 「知此法 已，又復思惟：『取何因有，復從何緣有此取法？』 作是念已，離諸攀緣，定心觀察。諦觀察已，乃 如實知：『取因愛有，復從愛緣有此取法。』 「知 此法已，又復思惟：『愛何因有，復以何緣有此 愛法？』作是念已，離諸攀緣，定心觀察。諦觀 察已，乃如實知：『愛因受有，復從受緣有此愛 法。』 「知此法已，又復思惟：『受何因有，復以何 緣有此受法？』作是念已，離諸攀緣，定心觀察。 諦觀察已，乃如實知：『受因觸有，復從觸緣有 此受法。』