我聞如是： 我聞如是： 一時佛住王舍城耆闍崛山中， 與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖神通已 達，其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正 語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名 聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓 頻䗍迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、 尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵連、 尊者劫賓那、尊者大住、尊者大淨志、尊者摩 訶周那、尊者滿願子、尊者離障閡、尊者 流灌、尊者堅伏、尊者面王、尊者果乘、尊 者仁性、尊者喜樂、尊者善來、尊者羅云、尊 者阿難，皆如斯等上首者也。 一時佛住王舍城耆闍崛山中， 與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖神通已 達，其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正 語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名 聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓 頻䗍迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、 尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵連、 尊者劫賓那、尊者大住、尊者大淨志、尊者摩 訶周那、尊者滿願子、尊者離障閡、尊者 流灌、尊者堅伏、尊者面王、尊者果乘、尊 者仁性、尊者喜樂、尊者善來、尊者羅云、尊 者阿難，皆如斯等上首者也。 又與大乘眾菩 薩俱，普賢菩薩、妙德菩薩、慈氏菩薩等，此 賢劫中一切菩薩。 又與大乘眾菩 薩俱，普賢菩薩、妙德菩薩、慈氏菩薩等，此 賢劫中一切菩薩。 又賢護等十六正士：善思 議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩、神通華菩薩、 光英菩薩、慧上菩薩、智幢菩薩、寂根菩薩、 願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、 制行菩薩、解脫菩薩，皆遵普賢大士之 德，具諸菩薩無量行願，安住一切功德之 法，遊步十方，行權方便，入佛法藏，究竟彼 岸，於無量世界現成等覺。 又賢護等十六正士：善思 議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩、神通華菩薩、 光英菩薩、慧上菩薩、智幢菩薩、寂根菩薩、 願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、 制行菩薩、解脫菩薩，皆遵普賢大士之 德，具諸菩薩無量行願，安住一切功德之 法，遊步十方，行權方便，入佛法藏，究竟彼 岸，於無量世界現成等覺。 處兜率天 弘宣正法，捨彼天宮降神母胎，從右脇 生，現行七步。光明顯曜，普照十方無量佛 土，六種振動，舉聲自稱：「吾當於世為無 上尊，釋梵奉侍，天、人歸仰。」示現算計、文藝、 射御，博綜道術，貫練群籍，遊於後園講 武試藝。現處宮中色味之間，見老、病、死， 悟世非常，棄國財位，入山學道，服乘、白 馬、寶冠、瓔珞，遣之令還。捨珍妙衣而著法 服，剃除鬚髮，端坐樹下。勤苦六年，行如所 應。現五濁剎隨順群生，示有塵垢沐浴 金流。天按樹枝得攀出池，靈禽翼從往詣 道場，吉祥感徵表章功祚。哀受施草，敷佛 樹下，加趺而坐，奮大光明使魔知之。魔 率官屬而來逼試，制以智力皆令降伏，得 微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪，以 佛遊步、佛吼而吼，扣法鼓、吹法螺、執法 劍、建法幢、震法雷、曜法電、澍法雨、演 法施，常以法音覺諸世間，光明普照無 量佛土。一切世界六種震動，總攝魔界、動 魔宮殿，眾魔懾怖莫不歸伏。摑裂邪網， 消滅諸見，散諸塵勞，壞諸欲塹。嚴護 法城，開闡法門；洗濯垢污，顯明清白；光 融佛法，宣流正化。入國分衛獲諸豐饍， 貯功德、示福田、欲宣法、現欣笑，以諸 法藥救療三苦。顯現道意無量功德，授菩 薩記成等正覺，示現滅度拯濟無極。消 除諸漏，殖眾德本，具足功德微妙難量。 遊諸佛國，普現道教，其所修行清淨無穢。 處兜率天 弘宣正法，捨彼天宮降神母胎，從右脇 生，現行七步。光明顯曜，普照十方無量佛 土，六種振動，舉聲自稱：「吾當於世為無 上尊，釋梵奉侍，天、人歸仰。」示現算計、文藝、 射御，博綜道術，貫練群籍，遊於後園講 武試藝。現處宮中色味之間，見老、病、死， 悟世非常，棄國財位，入山學道，服乘、白 馬、寶冠、瓔珞，遣之令還。捨珍妙衣而著法 服，剃除鬚髮，端坐樹下。勤苦六年，行如所 應。現五濁剎隨順群生，示有塵垢沐浴 金流。天按樹枝得攀出池，靈禽翼從往詣 道場，吉祥感徵表章功祚。哀受施草，敷佛 樹下，加趺而坐，奮大光明使魔知之。魔 率官屬而來逼試，制以智力皆令降伏，得 微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪，以 佛遊步、佛吼而吼，扣法鼓、吹法螺、執法 劍、建法幢、震法雷、曜法電、澍法雨、演 法施，常以法音覺諸世間，光明普照無 量佛土。一切世界六種震動，總攝魔界、動 魔宮殿，眾魔懾怖莫不歸伏。摑裂邪網， 消滅諸見，散諸塵勞，壞諸欲塹。嚴護 法城，開闡法門；洗濯垢污，顯明清白；光 融佛法，宣流正化。入國分衛獲諸豐饍， 貯功德、示福田、欲宣法、現欣笑，以諸 法藥救療三苦。顯現道意無量功德，授菩 薩記成等正覺，示現滅度拯濟無極。消 除諸漏，殖眾德本，具足功德微妙難量。 遊諸佛國，普現道教，其所修行清淨無穢。 譬如幻師現眾異像，為男、為女無所不 變，本學明了在意所為。此諸菩薩亦復如 是，學一切法貫綜縷練，所住安諦靡不 感化，無數佛土皆悉普現，未曾慢恣、愍 傷眾生。如是之法一切具足，菩薩經典究 暢要妙，名稱普至導御十方，無量諸佛咸 共護念。佛所住者皆已得住、大聖所立而皆 已立，如來道化各能宣布，為諸菩薩而作 大師。以甚深禪慧開導眾人，通諸法性， 達眾生相，明了諸國，供養諸佛。化現其身 猶如電光，善學無畏曉了幻法。壞裂魔 網，解諸纏縛。超越聲聞、緣覺之地，得空、 無相、無願三昧。善立方便，顯示三乘。於此 中下而現滅度，亦無所作、亦無所有，不 起、不滅得平等法。具足成就無量總持百千 三昧，諸根智慧廣普寂定，深入菩薩法藏， 得佛華嚴三昧。宣揚演說一切經典，住深 定門，悉覩現在無量諸佛，一念之頃無不 周遍。濟諸劇難諸閑不閑，分別顯示真實 之際，得諸如來辯才之智。入眾言音，開化 一切，超過世間諸所有法。心常諦住度世 之道，於一切萬物隨意自在。為眾生類 作不請之友，荷負群生為之重任。受持 如來甚深法藏，護佛種性常使不絕。興大 悲、愍眾生，演慈辯、授法眼、杜三趣、開善 門，以不請之法施諸黎庶，猶如孝子 愛敬父母。於諸眾生視之若己，一切善 本皆度彼岸，悉獲諸佛無量功德，智慧聖 明不可思議。 譬如幻師現眾異像，為男、為女無所不 變，本學明了在意所為。此諸菩薩亦復如 是，學一切法貫綜縷練，所住安諦靡不 感化，無數佛土皆悉普現，未曾慢恣、愍 傷眾生。如是之法一切具足，菩薩經典究 暢要妙，名稱普至導御十方，無量諸佛咸 共護念。佛所住者皆已得住、大聖所立而皆 已立，如來道化各能宣布，為諸菩薩而作 大師。以甚深禪慧開導眾人，通諸法性， 達眾生相，明了諸國，供養諸佛。化現其身 猶如電光，善學無畏曉了幻法。壞裂魔 網，解諸纏縛。超越聲聞、緣覺之地，得空、 無相、無願三昧。善立方便，顯示三乘。於此 中下而現滅度，亦無所作、亦無所有，不 起、不滅得平等法。具足成就無量總持百千 三昧，諸根智慧廣普寂定，深入菩薩法藏， 得佛華嚴三昧。宣揚演說一切經典，住深 定門，悉覩現在無量諸佛，一念之頃無不 周遍。濟諸劇難諸閑不閑，分別顯示真實 之際，得諸如來辯才之智。入眾言音，開化 一切，超過世間諸所有法。心常諦住度世 之道，於一切萬物隨意自在。為眾生類 作不請之友，荷負群生為之重任。受持 如來甚深法藏，護佛種性常使不絕。興大 悲、愍眾生，演慈辯、授法眼、杜三趣、開善 門，以不請之法施諸黎庶，猶如孝子 愛敬父母。於諸眾生視之若己，一切善 本皆度彼岸，悉獲諸佛無量功德，智慧聖 明不可思議。 如是菩薩無量大士不可 稱計，一時來會。 如是菩薩無量大士不可 稱計，一時來會。 爾時，世尊諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍。 爾時，世尊諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍。