┌─────────┬─────┬──┬──┬────┬───┬───┬──┬───┬───────────┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬──┐ │　　　　　　　　　│受緣┐　　│約報│約時│約方　　│約漸頓│約諸部│秉法│教被　│　　　　　　　　　　　│說結　│　　　│　　　│　　　│教被　│就緣　│對過　│　　　│約受│ │　　　　　　　　　│　　├通局│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│約緣明受　　　　　　　│　　　│乞有無│立戒相│立和尚│　　　│　　　│　　　│對功能│　　│ │　　　　　　　　　│作法┘　　│通局│通局│通局　　│通局　│通局　│差別│凡聖　│　　　　　　　　　　　│不同　│　　　│　　　│　　　│多少　│優劣　│有無　│　　　│前後│ ├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤ │　　　　　　　　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│通漸頓│舊有圖│　　│初果　│　　　┌一、得道者　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│善來　│機勝無│　　　│　　│ │　　　　　　　　　│　緣　局　│　　│局佛│局南洲　│（漸者│載於律│　　│（約四│　　　├二、對人法　　│說一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│為二。│過。雖│　　　│　　│ │　善　　　來　　　│　　　　　│僧　│在世│　　　　│或先受│宗新學│佛秉│分）　│有五緣┼三、有求心　　│　　　│應　乞│　無　│不　立│多　　│親承　│有犯遮│局狹　│最先│ │　　　　　　　　　│　法　局　│　　│　　│　　　　│五戒）│名句　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│無　結│　　　│　　　│　　　│少　　│佛教。│未制不│　　　│　　│ │　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、事成作業　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│論。　│　　　│　　│ ├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤ │　　　　　　　　　│　　　　　│通　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、假佛教誡　│破結　│既不　│　　　│　　　│　　　│破結　│無故　│破結　│　　│ │　　　　　　　　　│　緣　局　│　　│在世│通三洲　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├二、立誓言　　│無法　│對人　│　　　│　　　│通　　│為一。│心犯　│微通。│　　│ │　破　結　使　　　│　　　　　│僧　│及滅│（除北）│通漸頓│　　　│自得│四果　│有五緣┼三、依教苦修　│故非　│故無　│　無　│不　立│多　　│自證　│但有　│末法　│次五│ │　　　　　　　　　│　法　局　│　　│後　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、三毒皆盡　│所論　│從乞　│　　　│　　　│少　　│得故。│誤犯。│不現。│　　│ │　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、見空感戒　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│ ├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤ │　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、有形同　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│三語　│　　　│　　　│　　│ │　　　　　　　　　│　緣　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│阿羅│　　　│　　　├二、對無學及教│說三徧│　　　│　　　│　　　│通　　│為四。│　　　│　　　│　　│ │　三　　　語　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通漸頓│　　　│漢秉│內凡　│有五緣┼三、有求心　　│　　　│應　乞│　無　│不　立│多　　│但對　│　有　│局狹　│次二│ │　　　　　　　　　│　法　局　│僧　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│三　結│　　　│　　　│　　　│少　　│無學。│　　　│　　　│　　│ │　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作業　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│ ├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤ │　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、愛道等各自│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│八敬　│　　　│　　　│　　│ │　　　　　　　　　│　緣　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　披剃　　　│說一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│為三。│　　　│　　　│　　│ │　八　　　敬　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通漸頓│　　　│佛秉│內凡　│有五緣┼二、阿難傳八敬│　　　│應　乞│　無　│不　立│多　　│近囑　│　有　│局狹　│次四│ │　　　　　　　　　│　法　局　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├三、愛道求出家│無　結│　　　│　　　│　　　│少　　│學人、│　　　│　　　│　　│ │　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│遠因　│　　　│　　　│　　│ │　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作業　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│佛故。│　　　│　　　│　　│ ├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤ │中國十人─┐　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│初亦　│　　　│本被　│　　　│　　　│羯磨　│　　│ │　　　　　├┐　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│說四徧│　　　│無相。│　　　│一人。│羯磨　│　　　│住持　│　　│ │邊地五人─┘│　　│　緣　局　│　　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│初為　│總則五緣、　　　　　　│　　　│　　　│後因　│　　　│有緣　│最末。│　　　│終於　│　　│ │遣信───┐├羯磨│　　　　　│僧　│在世│通三洲　│局漸　│　　　│僧秉│凡興。│別為十五、　　　　　　│　　　│應　乞│犯重、│制　立│開三。│得通　│　有　│法末。│次三│ │十歲曾歸　││　　│　法　通　│　　│及滅│（除北）│　　　│　　　│　　│後通　│具依文註　　　　　　　│　　　│　　　│方制　│　　　│不得　│凡故。│　　　│通三　│　　│ │中國二十人├┘　　│　　　　　│尼　│後　│　　　　│　　　│　　　│　　│果向。│次第說也。　　　　　　│一　結│　　　│說相。│　　　│至四。│　　　│　　　│天下。│　　│ │邊地十人─┘　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│ └─────────┴─────┴──┴──┴────┴───┴───┴──┴───┴───────────┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴──┘ 大藏經會謹案、約諸部通局、續藏律宗新學名句（卷下）有圖、名曰本宗他部百一受戒通局圖。茲附錄於後、以備參考。 ┌─┬─┬─────┬─────┬────┬─────┬────┬────┬────┬────┬────┬──────┬─────┐ │　│　│十有量　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│八獨覺有量│ │　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤ │　│部│九略羯磨　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│三略羯磨　│ │　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤ │　│他│八十一眾　│　　　　　│　　　　│四十一眾　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│ │　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤ │本│局│七二語　　│　　　　　│