古昔諸大師，於諸甚深法， 多聞見聖跡，已說一切義。 精勤方便求，未曾得異分， 阿毘曇心論，多聞者已說。 或有極總略，或復廣無量， 如是種種說，不順修多羅。 光顯善隨順，唯此論為最， 無依虛空論，智者尚不了。