如是我聞：一時佛婆伽婆，住王舍城迦蘭陀 竹林，與大比丘眾千二百五十人俱，悉是羅 漢，諸漏已盡所作已辦，捨諸重擔獲得己利， 盡諸有結，其心善得解脫、善得自在，善通奢 摩他、毘鉢舍那，其名曰：淨命阿若憍陳如、 淨命馬勝、淨命賢勝、淨命婆沙波、淨命摩 訶那摩、淨命漚樓頻䗍迦葉、淨命伽耶迦 葉、淨命那提迦葉、淨命耶輸陀、淨命摩訶 迦葉、淨命舍利弗、淨命摩訶目揵連、淨命 須菩提、淨命須婆睺羅、淨命摩訶拘郗 羅、淨命優波離、淨命富樓那彌多羅尼子、 淨命摩訶純陀、淨命摩訶劫賓那、淨命離 婆多、淨命畢陵伽婆蹉、淨命阿尼樓䭾、 淨命孫陀羅難陀、淨命羅睺羅，唯除阿難在 學地，如是等千二百五十人。復有大比丘 尼眾五百人俱，其名曰：摩訶波闍波提比丘 尼、青蓮花色比丘尼、綺摩比丘尼、跋陀比 丘尼、難陀比丘尼、耶輸陀羅比丘尼，如是等 各有眷屬。復有菩薩摩訶薩無量百千，是賢 劫中諸菩薩眾，皆悉通達大深法性，從調 易化善行平等修菩薩道，一切眾生真善知 識，得無礙陀羅尼，轉不退法輪，已經供養 無量諸佛，皆從他方世界來集，一生補處聖 者彌勒菩薩以為上首。復有優婆塞百千萬 眾，頻婆沙羅王以為上首。復有無量百千 優婆夷眾，毘提希夫人以為上首。 爾時世尊，為諸天人恭敬尊重隨從供養。於 是淨命阿難，在大眾中承佛神力，即從座起 偏袒右肩，右膝著地頂禮佛足，向佛合掌而 作是言：「世尊！我於今日著衣持鉢，入王舍 城次第乞食，我見一處大高重閣莊嚴新成， 彫飾裝畫內外宛密，見此事已即生心念：『若 清信善男子善女人，造此大高重閣，布施四 方眾僧并具四事；若如來滅後，取佛舍利如 芥子大安立塔中，起塔如阿摩羅子大，戴剎 如針大，露盤如棗葉大，造佛如麥子大，此 二功德何者為勝？』今問世尊，惟願解說。」 佛 言：「善哉，善哉！阿難！能問如來如此大事，汝能 修行眾多利益，憐愍世間作歸依處，能令人 天得道安樂，能拔眾生不住苦地。是故阿難！ 汝今諦聽，專思念之，敬心信受。」 「善哉世尊！願 樂欲聞。」 佛言：「阿難！此閻浮提世界縱廣七 千由旬，其洲北邊廣大、南方如車，人面亦爾， 其中悉滿須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支 佛等，譬如蔗林竹林荻林、若麻田若稻田， 稠密不空無間缺處。如是，阿難！此閻浮提 滿須陀洹乃至辟支佛，若有一人盡形壽，供 養衣服飲食湯藥臥具，入涅槃後悉起大塔， 供養然燈燒香塗香末香、華鬘衣服繖蓋幢 幡等。阿難！於意云何，是人以是因緣，生功 德多不？」 阿難言：「甚多。世尊！甚多。修伽陀！是 人以是因緣，生功德多。」 佛言：「阿難！且置閻浮 提洲。西瞿耶尼縱廣八千由旬，其洲作半 月形，人面亦爾，其中滿須陀洹乃至辟支佛 等，譬如蔗林竹林荻林、若麻田稻田，稠密不 空。如是，阿難！此瞿耶尼悉滿須陀洹乃至辟 支佛等，若有一人盡形壽，供養衣服飲食湯 藥臥具，入涅槃後悉起大塔，供養然燈燒香 塗香、華鬘衣服繖蓋幢幡等。阿難！於意云 何，是人以是因緣，生功德多不？」 阿難言：「甚 多。世尊！甚多。修伽陀！」