菩薩方便攝化眾生，必以大悲引邪從正。毘 耶娑仙，即其人也。為導群迷令識因果，將諸 異見至如來所，歸命諮啟，聽聞正法。因其 請說，即以名經，故因此部「毘耶娑問」。 菩薩方便攝化眾生，必以大悲引邪從正。毘 耶娑仙，即其人也。為導群迷令識因果，將諸 異見至如來所，歸命諮啟，聽聞正法。因其 請說，即以名經，故因此部「毘耶娑問」。 魏尚書 令儀同高公，愍諸錯習，示其歸則，簡集能人 善辭義者，在宅上面出此經典。正求法人沙 門曇林，婆羅門客瞿曇流支，興和四年，歲 次壬戌，月建在申，朔次乙丑，建初辛巳，甲 午畢功，凡有一萬四千四百五十七字。 魏尚書 令儀同高公，愍諸錯習，示其歸則，簡集能人 善辭義者，在宅上面出此經典。正求法人沙 門曇林，婆羅門客瞿曇流支，興和四年，歲 次壬戌，月建在申，朔次乙丑，建初辛巳，甲 午畢功，凡有一萬四千四百五十七字。 如是我聞： 如是我聞： 一時婆伽婆遊阿踰闍強伽河 岸，與大比丘眾俱。彼比丘眾所作已辦，盡 一切漏，無有障礙，離有不退，勤為禪誦，加趺 而坐，隨何處坐——有在地處，二人相隨如法語 論，群行如鵝、如鴛鴦者，有在空舍、有依樹根—— 皆悉行禪，能取如來法之光明、正法威儀。復 有無量菩薩眾俱，彼諸菩薩無量功德、名稱 普聞。彼處復有無量百千種種樹林，多有婬 欲俱耆羅鳥、孔雀、鵝、鳥、群蜂等聲，娑羅枳樹 枝葉垂布。如是處者，欲心、懈怠、憙睡、頻申皆 悉遠離，常有無量善香妙華。 一時婆伽婆遊阿踰闍強伽河 岸，與大比丘眾俱。彼比丘眾所作已辦，盡 一切漏，無有障礙，離有不退，勤為禪誦，加趺 而坐，隨何處坐——有在地處，二人相隨如法語 論，群行如鵝、如鴛鴦者，有在空舍、有依樹根—— 皆悉行禪，能取如來法之光明、正法威儀。復 有無量菩薩眾俱，彼諸菩薩無量功德、名稱 普聞。彼處復有無量百千種種樹林，多有婬 欲俱耆羅鳥、孔雀、鵝、鳥、群蜂等聲，娑羅枳樹 枝葉垂布。如是處者，欲心、懈怠、憙睡、頻申皆 悉遠離，常有無量善香妙華。 爾時，佛告諸比丘言：「汝諸比丘常當勤行，作 所應作，持戒正行。」 爾時，佛告諸比丘言：「汝諸比丘常當勤行，作 所應作，持戒正行。」 爾時，世尊與慧命阿難陀、 長老大迦葉、長老舍利弗、長老薄居羅、長 老利波多、阿若居憐等大聲聞俱，歡喜語說。 爾時，世尊與慧命阿難陀、 長老大迦葉、長老舍利弗、長老薄居羅、長 老利波多、阿若居憐等大聲聞俱，歡喜語說。 爾時，西方有光明相，猶如日輪。 爾時，西方有光明相，猶如日輪。 時阿難陀漏 未盡故，見彼相已，即白佛言：「云何，世尊！西 方分處焰色光明甚有威德？」 時阿難陀漏 未盡故，見彼相已，即白佛言：「云何，世尊！西 方分處焰色光明甚有威德？」