金剛手言：一切眾生意想不同，或順或逆，是 故如來現慈怒身，隨作利益。解云：諸佛大悲 愍眾生故，即於順者以順而勸，若於逆者 以逆而制也。一佛住忿怒三昧，時十方諸佛 同共入忿怒瞋三昧，豈毘盧遮那於無相中 示現明王，時諸佛菩薩更不現忿怒身哉？是 故四方如來現教令身降伏眾魔。雖然猶不 親隨逐，所以本誓不同，或降三世菩薩降伏 天魔及三世貪瞋癡；或軍荼利菩薩調伏常 隨魔謂毘那夜迦，及人魔或焰魔特迦，降 伏龍魔及諸怨敵或金剛夜叉，調伏鬼魔及 無智者。如是種種不可具說。不動明王恒隨 行者，若天、若毘那夜迦、若龍、若鬼所作障 礙，一時消滅。然諸佛菩薩若同住一三昧者， 可有隨不動弘誓之使者。爰有三藏不空 能達明道，即披見祕藏要文，有不動明王一 字心密語，即以八字而嚴一字。其八字者即 歸命句也，􈁅唅字為本尊。若爾，寧上八字 無其形哉。所以者何？􄖩那􄗰莫等八字，一 一皆歸敬於􈁅唅之一字，是故從其八字出 生歸敬使者，圍繞於􈁅唅之本尊，所以有 八大童子：一慧光菩薩金剛云：迴光即以慧如光照迴一切故。二慧 喜菩薩金剛云：慧喜即迴慧為喜；三阿耨達菩薩；四指德 菩薩；五烏俱婆誐；六清淨比丘；七矜羯羅；八 制吒迦。是等使者，四智、四波羅蜜，為親隨 順大日教令故，顯現此形圍繞聖無動尊也。 各別真言中顯示其義。解云：東方金剛部，即 菩提心門，以日光為喻。所以出生使者名慧 光。南方寶部，即福德門，所以出生使者名慧 喜，以福智二嚴為喜故。西方蓮華部，即智慧 門，所以出現使者名阿耨達。此云無熱，表 蓮華生池水而清淨無垢故。北方羯磨部，即 精進門，所以出生使者名指德也。今此部指 前三部德，即依精進能得果故，所以名指德 已上四智。金剛波羅蜜即菩提心行，所以出現使 者名烏俱婆誐，此云超越住世也。寶波羅 蜜福德心行，所以出生使者名清淨比丘， 表比丘能守護法寶故。法波羅蜜慈悲心 行，所以出現使者名矜羯羅，此云隨順。業波 羅蜜即方便心行，所以出生使者名制多 迦，此云息災也。菩薩方便現瞋形故也。八童 子所依，說已竟。 若行者欲得現當悉地者，行法之中稱彼各 名，請乞救護及結印誦呪，即成一切世間殊 勝悉地。 慧光童子菩薩真言曰即金剛合掌，忍願合如針： 「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉二合一􄗥摩􄕝帝􈁊入縛二合􄙊攞二 􄗕菩􄕽地􄑾質􆽕多三􄖩曩 歸命本尊」 慧喜菩薩真言曰金合，忍願如寶形： 「􇩂唵􄗽囉􅑈怛曩二合一􄗥摩􄕝帝􄙺娑􈃁度二􄗥摩􄚩訶􄗥摩 􄕍抳三􄗰莫歸命本尊」 阿耨達菩薩真言曰金合，忍願如蓮葉： 「􇩂唵􄖵鉢􇪯納麼二合一􄙺薩􅞣嚩􄕰娜引􄚨賀􄪼鉢囉二合 􄙢捨􄗧弭􄖩曩二􄗥摩􄚩訶􄕻達􈆺摩三􄚦三歸命本尊」