夫周天三百六十五度四分度之一，每日日 行一度。月每日行十三度四分度之一，一月 月行三百九十七度四分度之二。日行三十 度，一遍與月合會。其宿四世界眾生所生之 日時，日月行所在為之命宿。復日歷天一周， 眾生為之歲。月歷天一周，眾生為之一月。若 所至其宿度有五星，與大歲五行王相合者， 必生貴人。若與月五行合者，亦生貴人。若月 至休、廢、囚、死宿，所生之處多為庸人。復五星 所至日月災蝕，在人命宿必變見吉凶。今西 國婆羅門僧金俱吒，命得二十八宿神下，問 其吉凶、畫其形狀，辨七曜所至攘災法如後。 日至其命宿度，其人合得分望、得人敬重、合 得爵祿，若先有罪並得皆免。若日在人命宿 災蝕，其人即有風災重厄，當宜攘之。其攘法， 先須知其定蝕之日，去蝕五日清齋，當畫其 神形。形如人而似獅子頭人身，著天衣，手持 寶瓶而黑色。當於頂上帶之。其日過本命宿， 棄東流水中，災自散。 月者太陰之精，一月一遍至人命宿。若依常 度者則無吉凶，若不依常度者即有變見。犯 極南有災蝕者，先合損妻財，後合加爵祿。犯 極北有災蝕者，合損男女奴婢。若行遲者多 有疾病，若行疾者則無災厄。若月行不依行 度，當有災蝕，即須攘之。當畫一神形，形如天 女，著青天衣，持寶劍。當月蝕夜項帶之，天明 松火燒之，其災自散。 歲星者，東方蒼帝之子，十二年一周天。所行 至人命星。春至人命星，大吉，合加官祿、得財 物。夏至人命星，合生好男女。秋至人命星，其 人多病及折傷。冬至人命星，得財則大吉。四 季至人命星，其人合有虛消息及口舌起。若 至人命星起災者，當畫一神形，形如人，人身 龍頭，著天衣，隨四季色。當項帶之。若過其命 宿，棄於丘井中大吉。 熒惑者，南方赤帝之子，二歲一周天。所至人 命星，多不吉。春至人命星，其人男女身上多 有瘡疾，本身則災厄疾疫。夏至人命星，其人 多有口舌謀狂之事。秋至人命星，多有折傷 兵刀之事，不得登於高處，勿騎黑驢馬，莫受 納人財物六畜。冬至人命星，其所作所為皆 不稱意，錢財六畜皆破散。四季至人命星，合 有移改。若有災者，當畫一神形，形如象，黑色， 向天大呼。當項帶之。其火過星過訖，以佛香 楸木火燋之，其災乃過。 鎮星者，中方黃帝之子，二十九年半一周 天。所至人命星，多有哭泣聲起。春至人命星， 其人有鬪諍死亡之事，不宜見軍器之類。夏 至人命星，其人男女多疾患，自身有枷鎖之 厄。秋至人命星，有失脫之事，交關不利，水中 財物損失。冬至人命星，其人家中合有哭泣 聲起。四季至人命星，其人合有重病。攘之法， 當畫一神形，形如婆羅門，騎黑沙牛。星其至 宿，當項帶之。星過其命宿訖，以枯木燋之，其 災乃過。 太白者，西方白帝之子，一年一周天。所至人 命星，即有吉凶。春至人命星，其人合遠行，萬 里路中有疾，家有之失。夏至人命星，其人 親故合有死損，自上亦合有服起。秋至人命 星，其人合有兵災陳厄，見血光。冬至人命星， 其人合主大兵權，出外大得科益。四季至人 命星，其人合有惡消息，有名無形，多足言訟。 攘之法，當畫一神形，形如天女，手持印，騎白 鷄。當項帶之。過命星，以火燋之，其災必散。 辰星者，北方黑帝之子，一歲一周天。所至人 命星，吉凶不等。春至人命星，其人多有女婦 言諍，家內不和。夏至人命星，其人宅中多有 妖怪，人心不安，亦有移動，後則大吉。秋至人 命星，其人合有改官加祿。冬至人命星，多病， 和氣不周、五藏不安、神氣不任。四季至人命 星，家中合有陰謀事起，多有失脫。攘之法，當 畫一神形，形如黑蛇，有四足而食蟹。當項帶。 過命星訖，棄不流水中則吉　右七曜所至，多 有災害。今依西國法攘之避厄，神驗無極。非 智勿傳。