聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 大比丘眾千二百五十，菩薩無數，四輩之眾， 天、龍、鬼神、阿須倫會。時，給孤獨氏與五百居 士出舍衛城行詣佛所，稽首足下却坐一面。 叉手問佛：「居處治家財有幾輩？出家修道行 異同乎？當奉何法疾成無上正真之道？復以 何宜化眾生耶？」 佛言：「善哉！問也。開發曈曚 將來學施。」 佛言：「財有三輩：一曰下財；二曰中 財；三曰上財。何謂下財？有人治產積聚錢財， 不敢衣食，不修經戒，不能孝順供養二親，不 樂隨時給足妻子，欲其消息充饒飽賜，奴客、 徒使衣裁蔽形、食係口腹，抱愚守惜如蜂愛 蜜；不信先聖，不奉高士、沙門、道人，不好布施 種福為德；心自計常，不慮對至——合者必散、禍 福自追——貪慕身地不覺惱恨，咄嗟沒過入泥 黎門。其身緣食四大虺盛，神寄其中假號 為名，羸弱猶化危脆不固，不解非常倚世之 榮，心懷萬憂，謂亦長生，心存吾我，不達悉空。 三界尚虛，況人、物乎？汲汲迭惑貪、婬、嫉妬。 「如斯行者，奉養父母安和至心，出辭還返不 失顏色，晨定暮省小心翼翼，念二親恩而無 窮極，給足妻子應時衣食，恩情歸流與共同 歡，妻子如是也終無私行，瞻視奴客、眷屬、徒 使不令飢乏；不信死後當復更生，謂死滅盡 歸於無形；供孝所生念乳養恩，給足妻子戀 恩愛情，瞻視僕使欲得其力；不能奉敬沙門、 道人，不肯行善布恩施德，後當得福與眾殊 特，是謂中財。」 佛於是頌曰： 「常能念乳養，孝順供二親， 給足其妻子，隨時不失節；