大乘廣五蘊論

T1613 · 安慧菩薩造 唐 地婆訶羅譯 · 瑜伽部 · 共 116 段

佛說五蘊,謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。云 何色蘊?謂四大種及大種所造色。云何四大 種?謂地界、水界、火界、風界。此復云何?謂地 堅性、水濕性、火煖性、風輕性。界者,能持自 性所造色故。 云何四大所造色?謂眼根、耳根、鼻根、舌根、 身根、色、聲、香、味及觸一分、無表色等。造者 因義。根者最勝自在義、主義、增上義,是為 根義。所言主義,與誰為主?謂即眼根與眼識 為主,生眼識故。如是乃至身根與身識為主, 生身識故。 云何眼根?謂以色為境,淨色為性。謂於眼中 一分淨色如淨醍醐,此性有故眼識得生,無 即不生。 云何耳根?謂以聲為境,淨色為性。謂於耳中 一分淨色,此性有故耳識得生,無即不生。 云何鼻根?謂以香為境,淨色為性。謂於鼻中 一分淨色,此性有故鼻識得生,無即不生。 云何舌根?謂以味為境,淨色為性。謂於舌上 周遍淨色、有說此於舌上有少不遍如一毛 端,此性有故舌識得生,無即不生。 云何身根?謂以觸為境,淨色為性。謂於身中 周遍淨色,此性有故身識得生,無即不生。 云何色?謂眼之境,顯色、形色及表色等。顯 色有四種,謂青、黃、赤、白。形色謂長短等。

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