如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峯山中， 與大苾芻眾及與無量諸大菩薩摩訶薩俱。 爾時，會中有一菩薩，名清淨慧，作是思惟：「以 何因緣諸佛如來得清淨身？」又復念言：「若佛 在世親近供養，及滅度後供養舍利，此二種 人所獲福德功德齊不？」作是念已，承佛威神 從座而起，頂禮佛足，白言：「世尊！諸佛如來以 何因緣得清淨身？若佛在世親近供養，及滅 度後供養舍利，此二種人所獲福德其功等 不？」 爾時，世尊告清淨慧菩薩言：「善哉，善哉！汝 今乃能為未來世諸眾生故，發如是問。汝當 善聽，我今為汝分別解說。」 爾時，清淨慧菩薩 白佛言：「唯然。世尊！願樂欲聞。」 佛告清淨慧 菩薩言：「諸佛如來為求菩提，於往昔時所修 三昧、戒定忍辱智慧、慈悲喜捨、解脫、解脫知 見，力、無所畏、一切佛法、一切種智，悉皆清淨， 是故如來得清淨身。又以華香幡蓋而以供 養；復以香水浴如來身；復以寶蓋彌覆其上； 以諸飲食鼓樂弦歌讚詠如來；以此功德迴 向一切種智，所得功德無量無邊，乃至得成 無上菩提。何以故？如來智慧無量無邊不可 思議，所有福德亦復如是！ 「清淨慧！我滅 度後有二種舍利：一者、法身，二者、化身。若 善男子，善女人等，供養舍利，造佛形像如大 麥等，造塔如菴羅果，表剎如針、蓋如浮萍； 持佛舍利，如芥子大安置其中，所得功德，如 我在世等無差別。 「如是之人得十五種功德： 一者、得淨念心。二者、得順法心。三者、得慚 愧心。四者、得見如來。五者、發淨信心。六者、 能持正法。七者、如說修行。八者、得親近諸佛。 九者、諸佛國土隨意受生。十者、若生人中生 大姓家，其心柔軟人所敬重。十一者、纔生人 中得念佛心。十二者、諸魔軍眾不能惱亂。十 三者、於末法時能護正法。十四者、常得十方 諸佛如來恒加覆護。十五者、速得成就五分 法身。」 爾時世尊而說頌曰： 「若以清淨心，於如來滅後，