聞如是： 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大 比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也—— 生死已斷，無復有結，悉壞牢獄，已得自在意、 已善解智慧，為度諸天、龍王皆為之伏，所作 已辦，諸當為者已脫重擔，便得所有，用正慧 解，意得自在，所度無極——獨阿難未也。 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大 比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也—— 生死已斷，無復有結，悉壞牢獄，已得自在意、 已善解智慧，為度諸天、龍王皆為之伏，所作 已辦，諸當為者已脫重擔，便得所有，用正慧 解，意得自在，所度無極——獨阿難未也。 爾時， 賢者舍利弗起，長跪叉手而白佛言：「善哉， 天中天！昔者諸菩薩求無上正真道者行德 號發意便得至號。是諸菩薩以儀哀念安隱 諸天及世間人，為作安諦、多所安隱，於眾人 民以儀故哀念安定，以大身於世間無蓋 哀傷諸天及人。今現在及過去諸菩薩摩訶 薩為現光明乃至法之明為作照明，令至佛 光明而無有名。若有求菩薩道者，當如昔 者諸菩薩摩訶薩所願及行明照并僧那令 入德號，以聞者當如是學奉行之。學如是 者，即為成阿惟越致及無上正真道也。」 爾時， 賢者舍利弗起，長跪叉手而白佛言：「善哉， 天中天！昔者諸菩薩求無上正真道者行德 號發意便得至號。是諸菩薩以儀哀念安隱 諸天及世間人，為作安諦、多所安隱，於眾人 民以儀故哀念安定，以大身於世間無蓋 哀傷諸天及人。今現在及過去諸菩薩摩訶 薩為現光明乃至法之明為作照明，令至佛 光明而無有名。若有求菩薩道者，當如昔 者諸菩薩摩訶薩所願及行明照并僧那令 入德號，以聞者當如是學奉行之。學如是 者，即為成阿惟越致及無上正真道也。」 佛言： 「善哉，賢者舍利弗！所問甚善。汝乃問過去諸 菩薩摩訶薩所願及行照明并僧那令至所 號，念諸當來菩薩令受取之。諦聽是，舍利弗！ 善思念之，為汝解說過去諸菩薩摩訶薩所 施行。」 佛言： 「善哉，賢者舍利弗！所問甚善。汝乃問過去諸 菩薩摩訶薩所願及行照明并僧那令至所 號，念諸當來菩薩令受取之。諦聽是，舍利弗！ 善思念之，為汝解說過去諸菩薩摩訶薩所 施行。」 舍利弗言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」 舍利弗言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」 佛告舍利弗：「有世界名阿比羅提，其佛名大 目，於彼為諸菩薩摩訶薩說法及六度無極 之行。」 佛告舍利弗：「有世界名阿比羅提，其佛名大 目，於彼為諸菩薩摩訶薩說法及六度無極 之行。」 爾時，賢者舍利弗心念言：「我欲問如來、 天中天：何所是阿比羅提世界及大目如來、 無所著、等正覺為諸菩薩摩訶薩說法及六 度無極之行者乎？」 爾時，賢者舍利弗心念言：「我欲問如來、 天中天：何所是阿比羅提世界及大目如來、 無所著、等正覺為諸菩薩摩訶薩說法及六 度無極之行者乎？」 時佛即知賢者舍利弗心 所念，告舍利弗言：「東方去是千佛剎，有世界 名阿比羅提，其佛名大目如來、無所著、等正 覺，為諸菩薩說法及六度無極之行者乎。 時佛即知賢者舍利弗心 所念，告舍利弗言：「東方去是千佛剎，有世界 名阿比羅提，其佛名大目如來、無所著、等正 覺，為諸菩薩說法及六度無極之行者乎。