如是我聞： 如是我聞： 一時，佛在王舍城，迦蘭陀竹林精 舍。而彼城中，有一長者，名曰善賢，有大財 寶富饒自在，然彼長者，於諸外道尼乾陀等， 深生信重。長者一時，以彼世因緣故，其妻 懷妊。而後一日，世尊於其食時，被袈裟衣， 執持應器，入王舍城，次第乞食，漸次至彼善 賢長者舍。 一時，佛在王舍城，迦蘭陀竹林精 舍。而彼城中，有一長者，名曰善賢，有大財 寶富饒自在，然彼長者，於諸外道尼乾陀等， 深生信重。長者一時，以彼世因緣故，其妻 懷妊。而後一日，世尊於其食時，被袈裟衣， 執持應器，入王舍城，次第乞食，漸次至彼善 賢長者舍。 時彼長者，遠見世尊漸近自舍，即 謂妻言：「我今同汝，詣世尊所。」作是言已，即 與其妻，前詣佛所。到已白言：「世尊！我名善 賢，此是我妻，其人懷妊，日月將滿，當所生 者，是男？是女？」 時彼長者，遠見世尊漸近自舍，即 謂妻言：「我今同汝，詣世尊所。」作是言已，即 與其妻，前詣佛所。到已白言：「世尊！我名善 賢，此是我妻，其人懷妊，日月將滿，當所生 者，是男？是女？」 佛言：「長者！汝妻胎中，決定是 男，其後生已，家族富盛，最上吉祥，現於人 中受天勝福，乃至最後，於我法中出家學道， 斷諸煩惱，證阿羅漢。」 佛言：「長者！汝妻胎中，決定是 男，其後生已，家族富盛，最上吉祥，現於人 中受天勝福，乃至最後，於我法中出家學道， 斷諸煩惱，證阿羅漢。」 是時長者，即取滿鉢 上味清淨飲食，奉上世尊。世尊受已，作如 是言：「願其施者，吉祥安樂。」世尊言已，持所 施食，還復本處。 是時長者，即取滿鉢 上味清淨飲食，奉上世尊。世尊受已，作如 是言：「願其施者，吉祥安樂。」世尊言已，持所 施食，還復本處。 佛去未遠，有一外道，是彼 善賢先所重者，見佛世尊已，即作是思惟：「豈 非今時因此沙門瞿曇，長者於我破本信心， 我宜往彼詢問其故，沙門瞿曇來何所說？」時 彼外道，作是思惟已，即詣長者舍，作如是 言：「長者！沙門瞿曇有何願求，來至汝舍？復 作何說？」 佛去未遠，有一外道，是彼 善賢先所重者，見佛世尊已，即作是思惟：「豈 非今時因此沙門瞿曇，長者於我破本信心， 我宜往彼詢問其故，沙門瞿曇來何所說？」時 彼外道，作是思惟已，即詣長者舍，作如是 言：「長者！沙門瞿曇有何願求，來至汝舍？復 作何說？」 長者白言：「我師聖者！我妻懷妊故， 乃問彼沙門瞿曇，當所生者，是男？是女？彼 謂我言：『定當生男，生已決定家族富盛，最 上吉祥，現於人中，受天勝福，乃至最後於 我法中，出家學道證阿羅漢。』」 長者白言：「我師聖者！我妻懷妊故， 乃問彼沙門瞿曇，當所生者，是男？是女？彼 謂我言：『定當生男，生已決定家族富盛，最 上吉祥，現於人中，受天勝福，乃至最後於 我法中，出家學道證阿羅漢。』」 而此外道，本 善占相，聞是言已，即取白石，施設算法，算 量其事為虛為實。彼設算已，具知其事，如 佛所言，實無虛妄。而彼外道，雖知其實，然 作是念：「我今若以如實而說，即此長者於彼 沙門瞿曇，定生信重，我今宜應語長者言：『瞿 曇所說有實有虛。』」時彼外道，作是念已，呼 長者妻，近外道前，取左右手，復看手文，及 瞻面相。 而此外道，本 善占相，聞是言已，即取白石，施設算法，算 量其事為虛為實。彼設算已，具知其事，如 佛所言，實無虛妄。而彼外道，雖知其實，然 作是念：「我今若以如實而說，即此長者於彼 沙門瞿曇，定生信重，我今宜應語長者言：『瞿 曇所說有實有虛。』」時彼外道，作是念已，呼 長者妻，近外道前，取左右手，復看手文，及 瞻面相。