淨土三部𦀇音義四卷。日本沙門信 瑞纂自序題。嘉禎三年當宋理宗端平三年也。卷一卷 二為無量壽𮗚𦀇。卷三為観無量壽 𦀇。卷四為阿󳇐陀𦀇。其引廣韻則陸 法主孫愐分著。引玉萹󷜎時見野玉案語。 是其所見古本与今異。又所引東宮切 韻中載郭知立薛峋麻果韓知十祝 尚邱武立云王仁煦󵓕之󵘸。皆唐以前 小學書之散逸者。其見扵新舊唐志者 不過数家。餘多見其國現在書目。雖卷 帙無多。固當与立。應慧琳眾𦀇音義再 󳏃也。 光緒癸未春三月宜都楊守敬記 于東京使舘。 是書引東宮切韻旁注云。是書之作菅丞相 之父也。菅名道。其為彼國名臣。當　中國唐之中葉。惜 其言不傳也。此書彼國蔵書家󷜎不知之余󷖲書轉等此本　守敬再記。 原夫吾 大師堪忍世尊久證󴎯那之妙身。本無出沒。遙究法 性之真理。𣱵絕言音。然而哀生　之流轉。託影幻化 門。顧物之長迷。和光方便道。是以悲周四生。智覃万 物。或震圎音於三千兮。驚重昬之󷨁。或耀普眼於九 界兮。拂𣱵夜之蒙。其数十二分。其門八万四。㩲實殊 塗。大小異󷧡。當𢬁皆潤法雨。有縁󷫪煦惠風。而鷲嶺 󷭅影。鶴林庇光。捃貝󷬽。以󴧭三藏。䟽貫華。以益一切。 蓋聞。如󷛼說法。必藉文字。𠰥無文字。實相焉󷭕。其文 字者。月𫞕梵　天所制。原始𡸁則。四十七言一十八 章。滂流諸国。枝沠漸廣。但𨿽自古以還無異書。因地 隨人。󷪰𡱮㣲不同矣。漢家靈龜負書。以󷫓於玄滬之 水。神鳥帯文。以飛於丹山之雲。文字之起。自然奇哉。 矧至庖犠成八卦。蒼頡創六爻。政𮊒結繩。教興書契。 自尒已󷛼。三𮈣五常之世䂓。七覺八正之奥典。莫不 記鳳尾施人庸。而󷭂古品異。正俗作區。內外憲𤗊。覿 詁訓識宏致焉。大小𦀇論。瞻音義弁雅趣矣。粤 淨土三部𦀇者。末法良導。濁世指南也。五逆不󷓯。白 毫輝於穪名之牀。十𢙣惟易。金䑓現乎𫝹仏之牗。󷬴 是自瞻智博󷭓之書案。迄愚戇短慮之圭窬。握𦀇之 者。偏握此経。愛法之者。專愛此法。然而人咸謔談義 理。俗殫癈拋文字。魚魯致󷘱。豕亥斯惑。諸老俊彥。弗 箴於積謬。童蒙孱嚚逾病重疑。音謬㓛淺。語（誤）義失。義失理 󷘱。理󷘱寡益。自非略其差舛集其正義。彰德大範󷓯矣。旱 嗟踳駮夥邪莫之䏻正。㣲言既絕。大㫖亦󷘱。是故余 寓〃涉󷫛。欲𮊒不耐。遂披眾經音義。抽相應之註釋。 目諸典篇章。取潤色之本文。注緝為四卷。名曰淨土 三部經音義集。蓋𫐠不作。是則尼父之格言也。困而 略纂。豈非鄙生之懇志乎。抑反音拠廣󷄩。為弁四󷫏。 字義稽群籍。為識数訓。不顧身敷淺。恣傳聖󷭈。定知。 校雔之文。僣丁佌󷭇。總會之說。可否慁糅。冀見者添 削之。形洪範之至𧷤焉。時也嘉楨第二之暦。󷭃兆涒 灘之暮。春王正月序云尓。 廣󷄩曰。佛符弗切。牟子曰。漢明帝夢。神人身有日光。飛在殿前。以問群臣。傅毅對曰。天笁有佛。 將其神也。学記曰。其施之也悖。其求之也佛（仏戾）毛詩曰。佛時仔肩。示我𩔰德行。傅曰。仏大也。箋曰。佛輔 也。說文曰。佛見不諟也。从人弗声。徐󷬯曰。諟諦。分勿反。東宮切󷄩曰。曹憲云。佛忽也。言怳忽無常也。見牟 子。案。仏道沖玅。󷓯以指𣱵。故言怳忽。郭知玄云。胡言仏陀。漢言覚者。獨悟󷫑上正真之道。薛峋云。又芳味 反。仿佛相似。麻果云。佛一號如󷛼。如󷛼。󷫑所従󷛼。又 󷫑（所）去󷛼。祝尚丘云。佛󷫑上法王。孫愐云。釋家也。又佛覚也。自覚覚他人。名之曰佛。沙門清徹云。佛像也。又 皮迨反。弘明集云。問曰。何以正云佛。仏為何謂耶。牟子曰。仏號諡。猶名三皇五帝聖也。仏乃道徳之元祖。 神明之宗緒。仏言覚也。怳忽変化。分身㪚躰。或存或亡。能小能大。能圓能方。能老　　能少。能隠能彰。蹈火不燒。履刅不傷。在汙不 辱。在禍󷫑殃。欲行則飛。㘴則揚光。故号為仏也。仏地論曰。仏者具一切智一切種智。𮥷煩惱障．所知障。於一切法 一切種相自開覚。亦能開覚一切有情。如睡夢覚。如蓮花開。故名為佛（本）今案。梵云􈎭􇧺。漢云覚者知者。 𠰥依翻訳義。覚佐土利讀。知志留讀。此乃於道塲樹下。覚知世間󷫓世間惣相別相之義翻也。佛者梵語。 不可訓之。𠰥用訓者。𧈧不丁仏陁義。可訓戾大輔等歟。而今保土介訓。未知所従。但有浮說。不󷖵信用。乞 後学者詳審之矣。 梵語勘文云。婆師多此翻說。廣󷄩曰。說告也。釈名曰。說述也。宣述人意也。 失󲇊反。又悅稅二音。東宮切󷄩曰。郭知玄云。說談述也。以言誘他也。釈𫞕曰。言敘也。麻果曰。造也釈也。孫 愐云。誥也。又論也。 新訳花嚴経音義云。正云阿弭陁婆耶。此云󷫑量壽。 東宮切󷄩曰。郭知玄云。𦀇（古灵）典也。又経緯之経也。釈𫞕云。羽絲以機織。薛峋云。𦀇法也。聖王之書。 可為常法。又文籍之教曰𦀇。又仏留教語也。漢明帝夜夢金人丈余。會群臣言議而說。傅毅曰。西国在胡 神生。其名曰佛。不過数日西国献仏。白馬䭾経至是也。󷘓訳名義集云修多罗。或修單蘭。或修妬路。西𫭫 記名素怚覽。舊曰修多罗訛也。或言。󷫑翻。含五義故。󴌷華云。義味󷫑尽故喻涌泉。能生玅善故号󷫓生。揩 定邪正故譬繩墨。能示正理故名顕示。貫穿諸法故曰結髮。含此五義故。不可翻（󷫓雜心論）或言。有翻。玅玄明 有五訳。一翻𦀇二翻論。□□□三翻法本。四翻線。五翻善語教。天台定云。今且拠一名以為正翻。亦不使 二家有𭜨。何者従古及今。訳梵為漢。皆題為𦀇。𠰥餘翻是正。不改作線契。𠰥傳訳僉然。則𦀇正明矣。以此 方周孔之教。名為五𦀇。故以𦀇字翻修多罗。然其眾典雖單題𦀇。諸論所指皆曰契𦀇。所謂契理契機契 𦀇也。󴌷華云。契理則合於二諦。契機則符彼三根。𦀇者訓常訓法。玅玄云。天魔外道不能改壞。名為教常。 真正不雜󷫑能踰過。名為行常。湛然不動决󷫑異趣。名為理常。又訓法者。法可䡄。行可䡄。理可䡄。仏地論 云。𦀇者貫攝為義。貫穿所應。知義攝持所化眾生。慈㤙云。為常為法是攝是貫。常則道䡄百王。法乃德模 万󷓛。攝乃集斯玅義。貫乃御彼庸生。󷘹令同󷫓苦津 終㷌覚岸。