聞如是： 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 是時，佛告諸比丘：「昔有菩薩為大國王，名 曰長壽；王有太子，名曰長生。王治國以 政，刀杖之惱不加吏民，風雨時節五穀豐 熟。有隣國王治行暴虐，不修正治國民貧 困，謂傍臣曰：『我聞長壽王國去是不遠，熾 饒豐樂，而無兵革之備。我欲往彼攻奪其 國，為可得不？』傍臣對曰：『大善！』遂興兵，而 行到長壽王國界。 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 是時，佛告諸比丘：「昔有菩薩為大國王，名 曰長壽；王有太子，名曰長生。王治國以 政，刀杖之惱不加吏民，風雨時節五穀豐 熟。有隣國王治行暴虐，不修正治國民貧 困，謂傍臣曰：『我聞長壽王國去是不遠，熾 饒豐樂，而無兵革之備。我欲往彼攻奪其 國，為可得不？』傍臣對曰：『大善！』遂興兵，而 行到長壽王國界。 「界上吏民走行白王曰： 『彼貪王興兵而來，欲攻明王之國，唯願備 豫。』長壽王召其群臣，而告之曰：『彼所以來 者，但貪我國人民倉穀珍寶耳。若與其戰，必 傷吾民。夫諍國殺民，吾不為也。』群臣曰： 『臣等皆曉習戰法，必能勝彼，不使明王之兵 為彼所侵也。』王曰：『若我勝彼，即有死傷。彼 兵、我民俱惜壽命，愛我害彼，賢者不為也。』群 臣不聽，留王於宮，乃自相與於外發兵，出往 界上逆而距之。 「界上吏民走行白王曰： 『彼貪王興兵而來，欲攻明王之國，唯願備 豫。』長壽王召其群臣，而告之曰：『彼所以來 者，但貪我國人民倉穀珍寶耳。若與其戰，必 傷吾民。夫諍國殺民，吾不為也。』群臣曰： 『臣等皆曉習戰法，必能勝彼，不使明王之兵 為彼所侵也。』王曰：『若我勝彼，即有死傷。彼 兵、我民俱惜壽命，愛我害彼，賢者不為也。』群 臣不聽，留王於宮，乃自相與於外發兵，出往 界上逆而距之。 「長壽王乃謂其太子曰：『彼 貪我國，故來攻我。今群臣以我故，欲逆而 距之。夫兩敵相向，必有缺傷，今欲與汝俱 委國亡去。』太子言：『諾。』即父子共踰城而出， 幽隱山間。 「長壽王乃謂其太子曰：『彼 貪我國，故來攻我。今群臣以我故，欲逆而 距之。夫兩敵相向，必有缺傷，今欲與汝俱 委國亡去。』太子言：『諾。』即父子共踰城而出， 幽隱山間。 「於是貪王遂入其國，募求長壽王金千斤、錢 千萬。長壽王後日，出於道邊樹下坐。有遠 方婆羅門來，亦息於樹下。問長壽王曰：『卿 何處人？何緣在此？』王曰：『我此國中人也，偶 來到此戲耳。』長壽王問婆羅門：『賢者從何 所來？將欲所之？』婆羅門言：『我遠國貧鄙 之道士，遙聞此國長壽王好喜布施、周救 貧羸，吾故遠來，欲從乞匃用自生活。不知王 意於今云何？卿是國人，聽聞其意，於今何如？ 故肯布施不也？』王默自念：『子用我故，故從 遠來，值我失國，到無所得而當空去。甚可 哀念。』 「於是貪王遂入其國，募求長壽王金千斤、錢 千萬。長壽王後日，出於道邊樹下坐。有遠 方婆羅門來，亦息於樹下。問長壽王曰：『卿 何處人？何緣在此？』王曰：『我此國中人也，偶 來到此戲耳。』長壽王問婆羅門：『賢者從何 所來？將欲所之？』婆羅門言：『我遠國貧鄙 之道士，遙聞此國長壽王好喜布施、周救 貧羸，吾故遠來，欲從乞匃用自生活。不知王 意於今云何？卿是國人，聽聞其意，於今何如？ 故肯布施不也？』王默自念：『子用我故，故從 遠來，值我失國，到無所得而當空去。甚可 哀念。』 「於是，王乃垂淚，而謂婆羅門曰：『我即 是長壽王也。有他國王前來攻我，我委國 亡隱藏此間。今聞賢者故來相歸，值我 空窮無以相副，將奈之何？』兩人相向，哽咽 啼泣。王曰：『我聞新王慕我甚重，卿以我 頭往，可得重賞。』婆羅門曰：『遙聞大王周救 一切，故來乞匃，庶得幾微以養餘命。值王失 國，自我薄福，今教斷頭不敢承命。』王曰：『卿 故遠來欲有所得，遇我困乏，無以相副。且 人生世皆當趣死，吾等當死，願以身相惠， 何為辭讓之也？今若不取，後有來者，我猶 與之，不如早取也。』婆羅門言：『我不忍殺 大王。大王若有弘慈之意，必欲殞命以相惠 施者，但當散手相隨去耳。』王即隨去，到城門 外，而令縛之以白貪王。王即雇婆羅門金 錢之賞，遣令還去。 「於是，王乃垂淚，而謂婆羅門曰：『我即 是長壽王也。有他國王前來攻我，我委國 亡隱藏此間。今聞賢者故來相歸，值我 空窮無以相副，將奈之何？』兩人相向，哽咽 啼泣。王曰：『我聞新王慕我甚重，卿以我 頭往，可得重賞。』婆羅門曰：『遙聞大王周救 一切，故來乞匃，庶得幾微以養餘命。值王失 國，自我薄福，今教斷頭不敢承命。』王曰：『卿 故遠來欲有所得，遇我困乏，無以相副。且 人生世皆當趣死，吾等當死，願以身相惠， 何為辭讓之也？今若不取，後有來者，我猶 與之，不如早取也。』婆羅門言：『我不忍殺 大王。大王若有弘慈之意，必欲殞命以相惠 施者，但當散手相隨去耳。』王即隨去，到城門 外，而令縛之以白貪王。王即雇婆羅門金 錢之賞，遣令還去。 「貪王於是，乃使人於四街道頭燒殺長壽王。 王故，群臣白貪王曰：『此臣等故君，今當就 終歿之罪，願得為設微具以遣送之。』貪王聽 之。群臣具饌，哽咽臨之，人民觀者皆言：『王 枉死。』郭邑草野莫不呼天。 「貪王於是，乃使人於四街道頭燒殺長壽王。 王故，群臣白貪王曰：『此臣等故君，今當就 終歿之罪，願得為設微具以遣送之。』貪王聽 之。群臣具饌，哽咽臨之，人民觀者皆言：『王 枉死。』郭邑草野莫不呼天。 「太子長生時出在道邊，聽聞人語，知父為貪 王所得，乃佯擔樵出於市賣之，間鬧人 中。當父前住，觀見父當死，心中悲痛。父 見長生，恐其瞋恚為父報怨，父乃仰天太息 曰：『夫為人子欲為至孝，使汝父死而不 恨慎。莫為汝父報怨也，即汝父樂死而 不憂；若違父言行殺他人者，即令汝父死 有餘恨。』長生不忍見其父死，因還入山，長 壽王遂就燒死之誅。 「太子長生時出在道邊，聽聞人語，知父為貪 王所得，乃佯擔樵出於市賣之，間鬧人 中。當父前住，觀見父當死，心中悲痛。父 見長生，恐其瞋恚為父報怨，父乃仰天太息 曰：『夫為人子欲為至孝，使汝父死而不 恨慎。莫為汝父報怨也，即汝父樂死而 不憂；若違父言行殺他人者，即令汝父死 有餘恨。』長生不忍見其父死，因還入山，長 壽王遂就燒死之誅。