聞如是： 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 千二百五十比丘俱。 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 千二百五十比丘俱。 佛告諸比丘：「昔有國名歡樂無憂，王號曰廣 慈哀。國有居士名摩訶檀，妻名栴陀，生一 子姿容端正世間少雙，墮地便語，便誓願言： 『我當布施天下，救濟人民。其有孤獨貧窮者， 我當給護令得安隱。』父母因名為大意，見其 有異姿不與人同，恐是天龍鬼神，欲行卜問。 大意知之便報言：『我自是人，非天、龍、鬼、神也。 但念天下人民窮厄者，欲護視之耳。』說此意， 便止不復語。至年十七，乃報父母言：『我欲布 施，勤苦人令得安隱。』 佛告諸比丘：「昔有國名歡樂無憂，王號曰廣 慈哀。國有居士名摩訶檀，妻名栴陀，生一 子姿容端正世間少雙，墮地便語，便誓願言： 『我當布施天下，救濟人民。其有孤獨貧窮者， 我當給護令得安隱。』父母因名為大意，見其 有異姿不與人同，恐是天龍鬼神，欲行卜問。 大意知之便報言：『我自是人，非天、龍、鬼、神也。 但念天下人民窮厄者，欲護視之耳。』說此意， 便止不復語。至年十七，乃報父母言：『我欲布 施，勤苦人令得安隱。』 「父母念言：『子初生時，已有是願。』便告子言：『吾 財無數，自恣意所施與，不相禁制也。』大意報 言：『父母財物雖多，猶不足我用，唯當入海採 七寶，以給施天下人民耳。』數言如是，父母即 聽使行。 「父母念言：『子初生時，已有是願。』便告子言：『吾 財無數，自恣意所施與，不相禁制也。』大意報 言：『父母財物雖多，猶不足我用，唯當入海採 七寶，以給施天下人民耳。』數言如是，父母即 聽使行。 「大意便作禮，辭行入海，道經他國。國中有婆 羅門財富無量，見大意光顏端正，甚悅樂之， 告言：『我相敬重，今有小女欲以相上，願留止 此。』大意報言：『我辭家入海欲採七寶，未敢 相許，且須來還。』於是遂進採得七寶，即遣 人持寶還其本國，轉復到海際求索異物。忽 見一大樹高八十由延、廣亦八十由延，大意 便上樹，遙見一銀城，宮闕、殿舍皆是白銀，天女 侍側妓樂自然。有一毒蛇繞城三匝，見大意 便舉頭視之，大意自念言：『人為毒所害者， 皆由無善意故耳。』便坐，思須自思惟定意，須 臾頃，蛇即低頭睡臥。 「大意便作禮，辭行入海，道經他國。國中有婆 羅門財富無量，見大意光顏端正，甚悅樂之， 告言：『我相敬重，今有小女欲以相上，願留止 此。』大意報言：『我辭家入海欲採七寶，未敢 相許，且須來還。』於是遂進採得七寶，即遣 人持寶還其本國，轉復到海際求索異物。忽 見一大樹高八十由延、廣亦八十由延，大意 便上樹，遙見一銀城，宮闕、殿舍皆是白銀，天女 侍側妓樂自然。有一毒蛇繞城三匝，見大意 便舉頭視之，大意自念言：『人為毒所害者， 皆由無善意故耳。』便坐，思須自思惟定意，須 臾頃，蛇即低頭睡臥。 「大意欲入城，守門者 便入白王言：『外有賢者欲見於王。』王身自出 迎之歡喜而言：『唯願仁者，留住此一時三月， 得展供養。』答言：『我欲行採寶，不宜久留。』王報 言：『我不視國事，唯願留住。』大意便止留。王 即供設衣服、飲食、妓樂、床臥之具，乃歷九十 日竟，大意辭王欲去，王便取珍琦七寶欲以 送之，大意言：『我不多用是七寶，聞王有一 明月珠，意欲求之。』王言：『我不惜是珠，但恐道 路艱嶮難，以自隨耳。』大意言：『夫福之將，人不 畏艱嶮。』王言：『此珠有二十里中寶隨之，便 以貢於仁者，在意所欲；若後得道，願為弟 子得給供養，踰於今日也。』大意便受珠，歡喜 而去。 「大意欲入城，守門者 便入白王言：『外有賢者欲見於王。』王身自出 迎之歡喜而言：『唯願仁者，留住此一時三月， 得展供養。』答言：『我欲行採寶，不宜久留。』王報 言：『我不視國事，唯願留住。』大意便止留。王 即供設衣服、飲食、妓樂、床臥之具，乃歷九十 日竟，大意辭王欲去，王便取珍琦七寶欲以 送之，大意言：『我不多用是七寶，聞王有一 明月珠，意欲求之。』王言：『我不惜是珠，但恐道 路艱嶮難，以自隨耳。』大意言：『夫福之將，人不 畏艱嶮。』王言：『此珠有二十里中寶隨之，便 以貢於仁者，在意所欲；若後得道，願為弟 子得給供養，踰於今日也。』大意便受珠，歡喜 而去。 「於是，大意轉前行見一金城。宮闕、殿舍皆是 黃金，七寶之樹自然音樂，天女、侍從轉倍於 前；亦有毒蛇繞城六匝，見大意便舉頭視之， 復坐定意，蛇復低頭而臥。大意欲入城，守 門者即入白王，王即出迎與相見，請前語言： 『願留一時三月，展於供養。』大意便止留，王即 待遇，施設飲食、衣服、天女、眾妓以娛樂之。乃 歷六十日辭王欲去，王守請使留，其意不樂 止，遂辭王而去。王復取珍琦七寶以送之，大 意不肯受，告言：『我不樂眾寶，聞王有一明月 珠，願以相惠。』王言：『不敢愛之，但恐道遠且 嶮難，以自隨耳。』報言：『夫福之所，將何有難嶮？』 王即報言：『此珠有四十里中珍寶追之，便以 貢上仁者，願後得道為弟子，神足無比，得展 供養過於今日。』便歡喜受珠而去。 「於是，大意轉前行見一金城。宮闕、殿舍皆是 黃金，七寶之樹自然音樂，天女、侍從轉倍於 前；亦有毒蛇繞城六匝，見大意便舉頭視之， 復坐定意，蛇復低頭而臥。大意欲入城，守 門者即入白王，王即出迎與相見，請前語言： 『願留一時三月，展於供養。』大意便止留，王即 待遇，施設飲食、衣服、天女、眾妓以娛樂之。乃 歷六十日辭王欲去，王守請使留，其意不樂 止，遂辭王而去。王復取珍琦七寶以送之，大 意不肯受，告言：『我不樂眾寶，聞王有一明月 珠，願以相惠。』王言：『不敢愛之，但恐道遠且 嶮難，以自隨耳。』報言：『夫福之所，將何有難嶮？』 王即報言：『此珠有四十里中珍寶追之，便以 貢上仁者，願後得道為弟子，神足無比，得展 供養過於今日。』便歡喜受珠而去。 「於是，大意轉前行，復見一水精城。宮闕、殿舍、 皆是水精，七寶之樹自然音樂，天女侍從轉 倍於前；亦有一毒蛇繞城九匝，見大意即復 舉頭視之。大意即復坐，深自思惟入定，蛇 即復低頭睡臥。大意欲進時，守門者入白王， 王即出迎，請前語言：『願留一時三月。』大意即 留。王復盡意供養，施設飲食、衣服、妓樂以娛 樂之，乃歷四十日，即復辭王去。王便取珍 琦七寶欲以送之，大意不受，報言：『我不用 是眾寶，聞王有一明月珠，願以相惠。』王便 報言：『此珠有六十里中寶追之，便以上仁者， 若後得道，願為弟子智慧無比，當復供養，過 於今日。』便受珠歡喜而去。 「於是，大意轉前行，復見一水精城。宮闕、殿舍、 皆是水精，七寶之樹自然音樂，天女侍從轉 倍於前；亦有一毒蛇繞城九匝，見大意即復 舉頭視之。大意即復坐，深自思惟入定，蛇 即復低頭睡臥。大意欲進時，守門者入白王， 王即出迎，請前語言：『願留一時三月。』大意即 留。王復盡意供養，施設飲食、衣服、妓樂以娛 樂之，乃歷四十日，即復辭王去。王便取珍 琦七寶欲以送之，大意不受，報言：『我不用 是眾寶，聞王有一明月珠，願以相惠。』王便 報言：『此珠有六十里中寶追之，便以上仁者， 若後得道，願為弟子智慧無比，當復供養，過 於今日。』便受珠歡喜而去。