舍利弗前長跪白佛：「願欲有所問，唯佛肯者， 乃敢問。」 舍利弗前長跪白佛：「願欲有所問，唯佛肯者， 乃敢問。」 佛言：「善哉！善哉！舍利弗當問。汝若 從文殊尸利，但聞怛薩阿竭署因緣法名，未 悉得其事，今為汝說之。諦聽！諦聽！」 佛言：「善哉！善哉！舍利弗當問。汝若 從文殊尸利，但聞怛薩阿竭署因緣法名，未 悉得其事，今為汝說之。諦聽！諦聽！」 舍利弗言： 「受教。」 舍利弗言： 「受教。」 及摩訶目揵蘭、摩訶迦葉、摩訶迦旃 延、摩訶拘絺、邠利文陀弗、須菩提、阿難律、 朱利敢、摩訶敢、奈吒和羅、阿難，一一尊羅 漢悉在會中，皆起為佛作禮，白佛：「願樂欲聞， 令菩薩悉當因緣摩訶僧那僧涅。若男子、若 女人，聞者皆當求之；諸聲聞者，皆當因其法 所以求僧那僧涅者，欲令一切其當脫者悉 得羅漢。」諸一一尊比丘，以華散佛上，供養 怛薩阿竭署。諸欲天子悉以天華飛行供養， 以天伎樂以樂之。所以者何？從本所不聞其 字，何況今當具足聞之。釋提桓因，以天上 拘耆華樹而化滿其祇洹。 及摩訶目揵蘭、摩訶迦葉、摩訶迦旃 延、摩訶拘絺、邠利文陀弗、須菩提、阿難律、 朱利敢、摩訶敢、奈吒和羅、阿難，一一尊羅 漢悉在會中，皆起為佛作禮，白佛：「願樂欲聞， 令菩薩悉當因緣摩訶僧那僧涅。若男子、若 女人，聞者皆當求之；諸聲聞者，皆當因其法 所以求僧那僧涅者，欲令一切其當脫者悉 得羅漢。」諸一一尊比丘，以華散佛上，供養 怛薩阿竭署。諸欲天子悉以天華飛行供養， 以天伎樂以樂之。所以者何？從本所不聞其 字，何況今當具足聞之。釋提桓因，以天上 拘耆華樹而化滿其祇洹。 佛語舍利弗：「怛 薩阿竭署者有四事。何謂四事？一者、發意；二 者、阿惟越致；三者、菩薩坐於樹下；四者、具足 佛法。是為四。」 佛語舍利弗：「怛 薩阿竭署者有四事。何謂四事？一者、發意；二 者、阿惟越致；三者、菩薩坐於樹下；四者、具足 佛法。是為四。」 舍利弗問：「何因緣發意？」 舍利弗問：「何因緣發意？」 「菩薩有 一署，所謂發意所作為一切十方作功德。所 以者何？欲令皆得僧那僧涅故，名曰一署。阿 惟越致署者，一切有所作為，無所希望求，是 地安隱地、無所想地、堅固地，是為佛法基界， 故曰為二署。坐於樹下者，由不空起，起者 當成道故，不離力、無所畏，是為三署。怛薩阿 竭署者，如所署、審如所署，署不可數，特尊之 署，已住怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛陀，已法 教，是為四署。」佛語舍利弗：「菩薩復有二署。 何謂二？為聲聞轉法輪、為阿惟越致轉法輪， 是為二署。怛薩阿竭署名署，已在中者，已法 有教，色法佛法，痛痒、思想、生死、識法佛法，其 法者，舍利弗！不可議；譬如愚人所作，言是法 可得，是法不可得。」 「菩薩有 一署，所謂發意所作為一切十方作功德。所 以者何？欲令皆得僧那僧涅故，名曰一署。阿 惟越致署者，一切有所作為，無所希望求，是 地安隱地、無所想地、堅固地，是為佛法基界， 故曰為二署。坐於樹下者，由不空起，起者 當成道故，不離力、無所畏，是為三署。怛薩阿 竭署者，如所署、審如所署，署不可數，特尊之 署，已住怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛陀，已法 教，是為四署。」佛語舍利弗：「菩薩復有二署。 何謂二？為聲聞轉法輪、為阿惟越致轉法輪， 是為二署。怛薩阿竭署名署，已在中者，已法 有教，色法佛法，痛痒、思想、生死、識法佛法，其 法者，舍利弗！不可議；譬如愚人所作，言是法 可得，是法不可得。」 佛語舍利弗：「不可得者不 教，捨本空者，諸法教故，名曰怛薩阿竭 署。」 佛語舍利弗：「不可得者不 教，捨本空者，諸法教故，名曰怛薩阿竭 署。」