帝年上者。述身毒國如來託生。當此真丹姬 周時也。年代浸遠人世參差。指而言之亟迷 前後。今先上編甲子紘絡古今。下纘帝年綱 紀時代。庶禪讓霸主若鏡目前。遷革市朝如 鑒掌內。然後考諸君王澤被撫運。適時佛法 化流應機濟物。釋經孔教理契冥符。可謂靈 降五天瑞通九州者也。姬昌母姒夢大人感 因而生昌。龍顏虎眉身長一丈。胸有四乳。國 濱西戎。政被東漸。赤雀降祉。改稱周。諡曰文 王。都酆收葬枯骸。天下歸服。故夫子曰。文王 之德美哉。不動而化。到其子發武王伐紂。 徙都鎬京。路逢暍人下車而扇。卑輕萬乘子 愛兆民。故孫卿子云。武王生則天下歌。死則 四海哭。至第十九主莊王他十年即魯春秋 莊公七年夏四月辛卯夜恒星不見。夜中星 隕如雨。案此即是如來誕生王宮時也先賢諸德推佛 生年互有遐邇。依法顯傳推佛生時則當殷世武乙二十六年甲午。至今開皇十七年丁巳便已一千六百八十一年。 依沙門法上答高句麗國問。則當前周第五主昭王瑕二十四年甲寅。至今丁巳則一千四百八十六年。引穆天子 別傳為證。稱瑕子滿嗣位。穆王聞佛生迦維。遂西遊而不返。依像正記當前周第十七主平王宜臼四十八 年戊午。至今丁巳則一千三百二十三年。依後周沙門釋道安用羅什年紀及石柱銘推。則當前周第十八主桓王林 五年乙丑。至今丁巳則一千二百二十五年。依趙伯休梁大同元年於廬山遇弘度律師得佛滅度後眾聖點記推。 則當前周第二十九主貞定王亮二年甲戌。至今丁巳殆一千六十一年。唯此最近。准三藏教及善見律云。佛何以 不度女人。為敬法故。正法千年。以度女人減五百年制修八敬還滿千年。然後像法亦一千年。末法萬年。五千 年來學三達智并得四果。六千年去學不得道。萬年已後經典文字自然滅盡。但現剃頭有袈裟耳。正法之世大乘 味淳。至乎像代味少淡泊。若入末法則無大乘。奴婢出家污染淨行。惡王治世課稅僧尼。今則未然。緣此正像交 涉未深。三寶載興大乘盛布。寧得已接於末法者哉。 今依普曜本行等經校讐魯史。輕舉一隅敬 貽來哲。庶宣聖跡應託善權。佛以莊王九 年癸巳四月八日。現白象形從兜率降中天 竺國迦毘羅城淨飯大王第一夫人摩耶右 脇。是時諸天影潛衛從胎藏。祕隱世眼罕知。 十年仲春二月八日夜鬼宿合時。於嵐毘園 波羅樹下右脇而誕。生相既顯。故普曜云。 普放大光照三千界。即左傳說。恒星不現 夜明也。瑞應經云。沸星下現侍太子生。故 左傳稱星隕如雨。本行經說。虛空無雲自 然而雨。杜氏注解蓋時無雲。左傳又稱。與 雨偕也。然姬周曆十一月為正。言四月者即 今二月辛卯五日。魯史為謬。沙門道安著二 教論。用姬曆推還合八日。唯以生時為成道 歲。遂令佛世遠三十年耳。佛至僖王元年庚 子年七。乘羊車詣學堂四年癸卯年十。與諸 同齒釋族試力。惠王三年丁未年十四。啟父 王遊。出城東門見病人迴。六年庚戌年十七。 納妃求夷。八年壬子年十九。四月八日夜半 踰城出家十二遊經云。佛二十出家。增一阿含第二十四卷云。我年二十九。出家欲度人故。又云。 年二十在外道中學。長阿含亦云。年二十九出家。推其大例如來在世七十九年。若二十九出家三十五成道。所 可化物唯應四十五年。而禪要經云。釋迦一身教化眾生四十九年。諸經多云。十九出家。今以此為正。若以二十 九出家三十五成道。經中蓋少。且云。二十年在外道中學。便是五十年方成道。是知為謬也。十九年 癸亥年三十。二月八日明星出時。朗然覺悟 成無上道般泥洹經下卷。佛語阿難。我成道來年亦自至四十有九。佛難可覩。一億四千萬歲乃有 彌勒耳。禪要云。如來成道四十九年。是為一味。長阿含第五卷云。佛語須跋。我成佛已來已五十年四 十九年處在天人龍神世間。說法教化各令 解脫得證四果。逆有流者數若恒沙。免離三 塗生天人者不可稱計。眾生感緣既盡。佛以 匡王四年壬子二月十五日後夜。於中天竺 拘尸那城入般涅槃。自爾已來至今開皇十 七年丁巳。一千二百五年世間眼滅涅槃經及善見律並言二 月十五日。菩薩處胎經云。二月八日泥洹。又云。初生得道乃至涅槃皆四月八日。先德舊譯悉言。應是二月。 所以然者。王舍城去拘夷國城三千里。佛滅後七日方闍維弟子乃散。迦葉方向王舍城前夏安居集法藏。所將大 眾若惠若愚俱至於王舍城始復檢簡。不容即日便至所在。而餘經皆云中夜涅槃。唯善見律獨言平旦。經解滅 度。時節有所表明。將示眾生離於佛日。必在夜分若初夜時。時方未曉。即表後佛久乃出世。若在中夜。相 去正等。後夜之時。不久佛出。彌勒方有億年。又非異劫。中夜為允。 育王傳云。佛泥越後百十六年。閻浮提王名 阿輸伽。出東天竺治華氏城。收佛舍利散起 八萬四千寶塔。匝閻浮提。頗欲周遍天竺傳 載。可得略言。真丹國城江漢左右關隴西東 處處皆有。彼時當此周敬王世二十六年丁 未歲也。自武王至𧹞三十九王八百八十四 年。都酆及鎬洛邑。成周凡歷四處。嬴昭襄王 立五十二年滅周稱秦。改鎬京為咸陽。仍即 都之。至第四主始皇帝正二十六年。蕩除六 國。二十七年廢罷九州。分天下為三十六郡。 三十四年所有典籍悉皆焚燒。唯醫方藥術 不在爇限。降此悉灰。緣是周代聖教靈跡。 及阿育王造舍利塔。傳記湮絕靡知所承。又 始皇時。有諸沙門釋利防等十八賢者。齎經 來化。始皇弗從。遂禁利防等。夜有金剛丈 六人來破獄出之。始皇驚怖稽首謝焉。四主 四十九年為漢所滅。起周武王元年己卯訖 秦二世敗歲甲午。其間九百三十三年。四十 二主。周十六王四百五十三年。佛未出前名 而不錄。起自莊王如來誕世到乎漢始方紀 歷年。二十六主四百八十一載。總結以為周 秦世錄。明佛乘應教被東云。 周莊王十五年今止取六年入紀佛生　僖王五年　惠王二十五年　襄王三十三年　傾王六年 　匡王六年四年二月佛入涅槃　定王二十一年　簡王一十四年　靈王二十七年　景王二十五年 　敬王四十三年二十六年阿育王起八萬四千寶塔　元王八年　貞定王二十八年　孝王一十五年 　威烈王二十四年　元安王二十六年　夷烈王七年　顯聖王四十八年　順靜王六年 　𧹞王五十九年 秦昭襄王五年　孝文王一年　莊襄王三年　始皇帝三十七年　二世皇帝三年 　始皇帝子四十六日 周甲午莊王他十年二月八日。釋迦如來降神託生中天竺國迦毘羅城淨飯王宮。是時放光普照。三千大千世界。皆悉大明。即魯春秋左傳云。恒星不現夜明時是也　乙未十一　丙申十二 　丁酉十三　戊戌十四　己亥十五 庚子僖王胡齊元普曜經第三卷云。悉達太子年七歲乘羊車詣學堂就師。師名選友。即此年　辛丑二　壬寅三　癸卯四現在因果經云。悉達太子年十歲時。與諸釋種同年齒者凡五 百人共捔氣力。即此年也　甲辰五 乙巳惠王閬元佛年十二　丙午二　丁未三瑞應本起經上卷云。太子年至十四。啟父王出遊。到城東門見病人迴。即此歲也　戊申四 　己酉五　庚戌六瑞應本起經上卷云。太子年十七。王為納妃。名求夷。即此年也　辛亥七　壬子八踰城出家瑞應本起經上卷云。太子年至十九四月八日夜半。 天於窓中叉手白言。時可去矣。即命馬行。與過去現在因果經同。即此年　癸丑九　甲寅十　乙卯十一 　丙辰十二　丁巳十三　戊午十四　己未十五　庚申十六 　辛酉十七　壬戌十八佛本行集經云。菩薩六年苦行既滿至春二月十六日。內心自惟。須得上食乃證菩提。天化二女令煮十六分乳糜施。至二月二十三日晨朝。乞食而食　癸亥十九佛初成道普曜經第六云。菩薩明星出時霍然大悟。 又云。十九出家。三十成道。功成志就莫不大明。即此年。十二遊經云。佛從四月八日至七月十五日坐樹下以為一年　甲子二十第二年。於鹿野苑中為阿若拘隣等說法。彌沙塞律第二十一云佛念欲為欝𮧚藍弗說法。天子白言。昨已命終　乙丑二十一第三年。為優樓頻螺迦葉兄弟三人說法。并度其弟 子。合滿千比丘也　丙寅二十二第四年。於伽耶山頂上為諸龍鬼說法即象頭山是也　丁卯二十三第五年中舍利弗作婆羅門。見佛弟子馬師比丘問云。何道。答吾佛弟子廣為其說得初果。還報目連。同至佛所。舍 利弗上智經七日便得阿羅漢。目連經十五日乃得　戊辰二十四第六年。須達長者與太子祇陀。共為佛作精舍十二浮圖寺七十二講堂三千六百間房五百樓閣。並須達作祇陀。唯起門樓屋也　己巳二十五第七年在拘耶尼園。為婆陀和菩薩等八人說般舟 經也