觀夫法王利見，權巧殊途，或聲光動人、或開 智攝物，立儀列相興像，設之機緣，聚砂塗 香表乘，時之淨養。斯德有歸，可略言也。有 師子莊嚴王菩薩者，學周八藏、智越五乘，藉 勝報而開教端，寄善權而行圖範。故使方壇 外啟、圓場內羅，列八座而延八聖，陳四報而 成四德。空有兩業自此脩明，大小諸乘因茲 增長，可謂總攝六度之玄略，統陳願行之明 規。其道易而可修，其儀約而難隱。智有通塞， 道涉窊隆。時運所歸，近聞東夏。逮龍朔三年 冬十月，有天竺三藏厥號那提，挾道開萌來 遊天府。皇上重法，降禮真人，厚供駢羅，祈 誠甘露。南海諸蕃，遠陳貢職，備述神藥，惟提 能致。具表上聞，霈然下遣，將事道途，出斯 奧典。文旨既顯，冀由來之所傳，道場不昧， 起機緣之淨業。輒以所聞序之。云爾。 觀夫法王利見，權巧殊途，或聲光動人、或開 智攝物，立儀列相興像，設之機緣，聚砂塗 香表乘，時之淨養。斯德有歸，可略言也。有 師子莊嚴王菩薩者，學周八藏、智越五乘，藉 勝報而開教端，寄善權而行圖範。故使方壇 外啟、圓場內羅，列八座而延八聖，陳四報而 成四德。空有兩業自此脩明，大小諸乘因茲 增長，可謂總攝六度之玄略，統陳願行之明 規。其道易而可修，其儀約而難隱。智有通塞， 道涉窊隆。時運所歸，近聞東夏。逮龍朔三年 冬十月，有天竺三藏厥號那提，挾道開萌來 遊天府。皇上重法，降禮真人，厚供駢羅，祈 誠甘露。南海諸蕃，遠陳貢職，備述神藥，惟提 能致。具表上聞，霈然下遣，將事道途，出斯 奧典。文旨既顯，冀由來之所傳，道場不昧， 起機緣之淨業。輒以所聞序之。云爾。 如是我聞： 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與 大比丘眾千二百五十人俱，菩薩摩訶薩五 百人，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那 羅、摩睺羅伽、人非人等，無量八部前後圍遶 聽佛說法。 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與 大比丘眾千二百五十人俱，菩薩摩訶薩五 百人，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那 羅、摩睺羅伽、人非人等，無量八部前後圍遶 聽佛說法。 爾時眾中有菩薩摩訶薩，名師子莊嚴王，從 座而起來詣佛所，頂禮雙足遶無數匝，而白 佛言：「世尊！我於過去億百千那由他諸佛所 廣預大會，然未曾覩如今所見。欲有請問，唯 願聽許。」 爾時眾中有菩薩摩訶薩，名師子莊嚴王，從 座而起來詣佛所，頂禮雙足遶無數匝，而白 佛言：「世尊！我於過去億百千那由他諸佛所 廣預大會，然未曾覩如今所見。欲有請問，唯 願聽許。」 佛言：「隨汝所問，當為解說。」 佛言：「隨汝所問，當為解說。」 爾時師子莊嚴王菩薩白佛言：「世尊！如來往 昔修何勝行，今獲如是人天中尊，為諸菩薩 大聲聞眾天龍八部之所圍遶，供養恭敬尊 重讚歎？願為演說往昔因緣，令諸眾生獲大 善利。」 爾時師子莊嚴王菩薩白佛言：「世尊！如來往 昔修何勝行，今獲如是人天中尊，為諸菩薩 大聲聞眾天龍八部之所圍遶，供養恭敬尊 重讚歎？願為演說往昔因緣，令諸眾生獲大 善利。」 佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言：「善哉 善哉！汝今乃能安樂眾生故作是問。諦聽諦 聽！善思念之。當為汝說。善男子！我憶過去無 量世時，有佛出興，名不可思議光明如來、應 供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛、世尊。時有長者名曰上施，自恃 豪富不信正法，而於佛所無歸敬心。有一比 丘名毘闍耶三皤蒱我反婆，見是長者生憐 愍心，起大方便，要令此人發心修行得成正 覺。作是念已，往長者家。爾時上施覩見比丘， 顏貌殊勝威德備足，諸根寂定容光熾盛，肅 然敬重即起奉迎。頂禮既訖設座令坐，合掌 白言：『自顧薄德，忽蒙臨降。』 佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言：「善哉 善哉！汝今乃能安樂眾生故作是問。諦聽諦 聽！善思念之。當為汝說。善男子！我憶過去無 量世時，有佛出興，名不可思議光明如來、應 供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛、世尊。時有長者名曰上施，自恃 豪富不信正法，而於佛所無歸敬心。有一比 丘名毘闍耶三皤蒱我反婆，見是長者生憐 愍心，起大方便，要令此人發心修行得成正 覺。作是念已，往長者家。爾時上施覩見比丘， 顏貌殊勝威德備足，諸根寂定容光熾盛，肅 然敬重即起奉迎。頂禮既訖設座令坐，合掌 白言：『自顧薄德，忽蒙臨降。』 「爾時比丘告長者曰：『有大法門，名八曼茶 羅，功德無量。今為汝說，廣欲慧利諸天人故。 若有眾生聞此法門能修行者，在所生處獲 四勝報：一者、與善知識諸大菩薩同處受生， 有大眷屬，資財豐足；二者、眷屬既多自在無 礙；三者、身相圓備無有疾病；四者、眾具自然 隨念而至，縱被山壓身無痛苦，能知眾生心 之所念，慈悲憐愍將護拯濟。』 「爾時比丘告長者曰：『有大法門，名八曼茶 羅，功德無量。今為汝說，廣欲慧利諸天人故。 若有眾生聞此法門能修行者，在所生處獲 四勝報：一者、與善知識諸大菩薩同處受生， 有大眷屬，資財豐足；二者、眷屬既多自在無 礙；三者、身相圓備無有疾病；四者、眾具自然 隨念而至，縱被山壓身無痛苦，能知眾生心 之所念，慈悲憐愍將護拯濟。』