聞如是： 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 佛 告諸弟子：「慎爾心念，無愛六欲；漱情去垢， 無求為首；內以清淨，外當盡孝；以四等心奉 養所生；晨入尊廟，稽首悔過，朝稟暮誦，思經 妙義；以佛重戒治心穢病；齋肅靜處，數息 禪定；反流盡源，以求道真； 壽命猶電，恍惚即滅。 佛 告諸弟子：「慎爾心念，無愛六欲；漱情去垢， 無求為首；內以清淨，外當盡孝；以四等心奉 養所生；晨入尊廟，稽首悔過，朝稟暮誦，思經 妙義；以佛重戒治心穢病；齋肅靜處，數息 禪定；反流盡源，以求道真； 壽命猶電，恍惚即滅。 「齋日責心、慎身、守口， 諸天齋日伺人善惡。須彌山上即第二忉利 天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神 王即因四鎮王也，各理一方，常以月八日 遣使者下，案行天下，伺察帝王、臣民、龍鬼、蜎 蜚、蚑行、蠕動之類心念、口言、身行善惡；十四 日遣太子下；十五日四天王自下；二十三 日使者復下；二十九日太子復下；三十日四 王復自下。 「齋日責心、慎身、守口， 諸天齋日伺人善惡。須彌山上即第二忉利 天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神 王即因四鎮王也，各理一方，常以月八日 遣使者下，案行天下，伺察帝王、臣民、龍鬼、蜎 蜚、蚑行、蠕動之類心念、口言、身行善惡；十四 日遣太子下；十五日四天王自下；二十三 日使者復下；二十九日太子復下；三十日四 王復自下。 「四王下者，日、月、五星、二十八宿， 其中諸天僉然俱下。四王命曰：『勤伺眾生，施 行吉凶。若於斯日歸佛、歸法、歸比丘僧；清 心守齋，布施貧乏；持戒，忍辱，精進，禪定；翫經 散說，開化盲冥；孝順二親，奉事三尊；稽首受 法，行四等心，慈育眾生者，具分別之以啟帝 釋。』若多修德，精進不怠，釋及輔臣三十三 人，僉然俱喜。 「四王下者，日、月、五星、二十八宿， 其中諸天僉然俱下。四王命曰：『勤伺眾生，施 行吉凶。若於斯日歸佛、歸法、歸比丘僧；清 心守齋，布施貧乏；持戒，忍辱，精進，禪定；翫經 散說，開化盲冥；孝順二親，奉事三尊；稽首受 法，行四等心，慈育眾生者，具分別之以啟帝 釋。』若多修德，精進不怠，釋及輔臣三十三 人，僉然俱喜。 「釋勅伺命，增壽益算；遣諸善神，營護其身。隨 戒多少，若持一戒，令五神護之；五戒具者，令 二十五神營衛門戶，殃疫、眾邪、陰謀消滅，夜 無惡夢；縣官、盜賊、水火、災變終而不害；禳 禍滅怪。唯斯四等、五戒、六齋猶如大水而滅 小火，豈有不滅者乎？臨其壽終，迎其魂神 上生天上七寶宮殿，無願不得。 「釋勅伺命，增壽益算；遣諸善神，營護其身。隨 戒多少，若持一戒，令五神護之；五戒具者，令 二十五神營衛門戶，殃疫、眾邪、陰謀消滅，夜 無惡夢；縣官、盜賊、水火、災變終而不害；禳 禍滅怪。唯斯四等、五戒、六齋猶如大水而滅 小火，豈有不滅者乎？臨其壽終，迎其魂神 上生天上七寶宮殿，無願不得。 「若有不濟眾 生之命、穢濁盜竊、婬犯他妻、兩舌惡罵、妄 言綺語、厭禱呪詛、嫉妬恚癡、逆道不孝、違 佛違法、謗比丘僧、善惡反論，有斯行者， 四王以聞，帝釋及諸天僉然不悅， 善神不復營護之，即令日月無光，星宿失度， 風雨違時。 「若有不濟眾 生之命、穢濁盜竊、婬犯他妻、兩舌惡罵、妄 言綺語、厭禱呪詛、嫉妬恚癡、逆道不孝、違 佛違法、謗比丘僧、善惡反論，有斯行者， 四王以聞，帝釋及諸天僉然不悅， 善神不復營護之，即令日月無光，星宿失度， 風雨違時。 「以現世人欲其改往修來，洗心齋 肅；首過三尊，四等養親；忠于帝王，慈心諫 諍；盡誠無欺，反前修來；捐穢濁之操，就清 淨之道。 「以現世人欲其改往修來，洗心齋 肅；首過三尊，四等養親；忠于帝王，慈心諫 諍；盡誠無欺，反前修來；捐穢濁之操，就清 淨之道。