謹案《大梵天王內祕密經》云：如來因地時，五 百萬生中作持呪仙人，每遊歷諸山隱居淨 室，常感諸梵天而來侍衛，亦有天龍八部而 來現身，雖有善相仍被魔惱，法事不成，或為 誦呪依不梵回；或為姥陀法行；或為曼荼羅 不得其地，以此法多不成。今案經有四十二 種擇地法堪作曼荼羅，使持呪者如意法成， 不得此法者徒消日月。 第一：入山石窟中深，四面有石中心有土，如 人掃地處，此是聖人成道之處。地中心有異 花出，其地第一，此作壇持呪定得感諸如 來。應持戒比丘得此地法，非持戒不得於此 地，慎之。 第二：深山有大蟲及師子猛獸坐處，其地無 草生處，必是聖人坐處。諸獸並是護塔之神， 此地作壇，法事立成。貧道開黃五年入廣 州，深山有此地，准前法受持，乃有一人，身 作金色著白衣，大神身長三丈已來，貧道驚 怕，其人報云：「吾是大佛頂之神，今見汝坐福 地，感吾身現，來受汝法」。 第三：入山高頂上，見有大石其清如磨處，見 人影現，此石聖人吉祥之石。取白茅為席，坐 西北角誦呪作法，剋成就，非持戒比丘不得 坐。 第四：山中四面有草木樹林，中心無物淨如 人掃地，作壇必成就。 第五：山中見有五色石，青黃赤白黑各在本 方，此是聖人學道處。此地必是勝，作壇四天 王自至。 第六：入山中見蛇頭上有角盤石，蛇臥處無 草，見人來即起去，此作壇最妙。 第七：山中見有白鹿臥在地，四面一丈已來 無草木，此地亦堪作壇。