如是我聞： 一時薄伽梵在大雪山頂曼殊師 利童子般若崛中，與大苾芻眾千二百五十 俱，皆是大阿羅漢，及無量無數菩薩摩訶薩， 所謂普賢菩薩摩訶薩、曼殊師利菩薩摩訶薩、 觀世音菩薩摩訶薩、得大勢至菩薩摩訶薩、金 剛手菩薩摩訶薩、虛空藏菩薩摩訶薩、除蓋障 菩薩摩訶薩、地藏菩薩摩訶薩，與如是等諸 大菩薩摩訶薩，及十八金剛、十二大天、無量八 部善神王等，無量眷屬前後圍繞。 爾時會中有一菩薩摩訶薩，名曰曼殊師利， 大悲深重慧無量，諸菩薩中最為上首。即從 座起而白佛言：「唯願世尊為大眾說放鉢功 德，我等大眾欲聞奉行。」佛告曼殊師利菩薩 言：「善哉善哉！曼殊師利！汝等諦聽，善思念之。 我今於此大會一切八部及未來世為祕密 善法修行者及難行苦行神仙賢聖者，說放 鉢法要。」 爾時曼殊師利白佛言：「唯然。世尊。願樂欲聞。」 佛告曼殊師利童子言：「若有善男子善女人 欲飛空鉢行佛聖道利益眾生者，先撰高山 及以深谷，若如覆鉢若如仰鉢，寂寞無人最 勝境界，作造菴室，唯好獨住此清淨道場所， 斷語無言、斷五穀粒、飡食松葉、吞水吸氣，禪 定靜思，誦八大龍王陀羅尼及龍王名號，莫 為異緣。若過三百日，取粳米一斛，一百日乾 之。能持齋戒不犯威儀，一心稱念寶勝佛名， 次誦多寶佛名，次取空鉢召請諸龍王及迦 樓羅鳥王，各呪一萬三千遍，沒於空中而 起大風輪。爾時金翅鳥王及娑伽羅大龍王 等，乘其風輪頂載空鉢，臻於天上諸龍王宮 及阿修羅宮，即取長年仙藥施與行人。行者 服已，住壽一千歲，神通如意，能堪修行佛妙 法道。若親近女色及食肉類，不得飛鉢，神力 頓止。是則先佛修行要術神仙祕法，我今為 汝及未來世無福有情說是法要。汝曼殊師 利持此法要，當須演說，於我滅後末法有情 因是得脫生死苦海。」 曼殊師利言：「我等大會為獲大利。我等奉持 此祕密法利益眾生，一切悉地皆令滿足。」 爾時會中有一菩薩摩訶薩，名曰不空王大羂 索觀自在菩薩摩訶薩，即從座起，偏袒右肩合 掌白佛言：「如是。世尊！今此大眾得聞空鉢大 飽滿如意寶珠王法，永厭人間志樂山林，不 受信施欲行佛道。是法微妙，為大方便利益 有情，是為行人如意珍寶。然於末世法欲滅 時，有情無福信根淺薄，不堪修行諸佛道法。 如是有情多造惡，多墮惡趣無有出期，皆因 先世大慳貪業。二世障礙，皆是貧窮無福慧業 故。唯然世尊！為末世有情行祕密法期佛果 者，說福智業如意寶輪。諸佛法輪未曾說是 寶部方便，今於此會說是法輪利益有情。」 爾時佛告觀自在不空王菩薩言：「善哉善哉！ 觀自在！汝等自從無始以來，於大劫中修習 大慈大悲三昧，即得普現色身三昧如意寶 珠王身。今為此問，請說大慈法要。汝等諦聽， 善思念之，我今為汝說貧福業因果之事。若 諸有情雖有智性而無福報，是故作罪墮諸 惡道，是人多生大慳貪心修行般若，故今世 得智、無福貧窮。若諸有情雖有福德而無智 慧，是人先世廣作布施、不修禪定，故今世有 福而無智慧。如是業報種種不同，是則定業 難改，因果決定故是故難轉，諸佛有異方便 祕密妙術，能轉有情定業報力得福長壽，一 切吉祥大悉地法決定成就。汝等且得須臾 之頃，有一大龍王主名曰能辦一切有情所 求願樂。去此不遠有一大池，清淨無垢無有 惡鳥，四岸即是四寶所成，金銀瑠璃、車𤦲、頗 梨真珠等無量莊嚴所所遍布。於其中有一 大龍王坐於五柱銅寶宮殿，名曰無熱惱龍 王，能辦諸業，位居第八地不動三昧，能有慈 悲為一切有情，常有甘露智慧法水長養五 穀生長萬物，因是人法無有缺減。我今行至 般若水池大龍王宮，欲說如意寶珠大菩薩 法。汝等大眾暫時可持，其時必有證。」 爾時如意輪觀自在大菩薩等大法王子、金 剛手等大灌頂位大菩薩摩訶薩眾，一切眾 會默然待時。