如是我聞： 一時世尊在補陀落迦山聖觀自 在菩薩宮中，彼有無數大娑羅樹、多摩羅樹、 瞻波迦樹、阿輸迦樹、阿提目多迦樹，如是等 種種寶樹而為嚴飾，與大苾芻眾一百八十 萬，菩薩九十俱胝那庾多百千，復有自在大 自在等諸梵天子，及無數百千淨光天子，如 是等眾恭敬圍繞聽受說法。 爾時聖觀自在菩薩摩訶薩從座而起，偏袒 右肩右膝著地，向佛合掌恭敬頂禮，熙怡微 笑前白佛言：「世尊！我有陀羅尼名不空王是 祕密心，乃往過去九十一劫之前，我於普觀 世界觀自在王如來所親從聽受。時彼如來 為無數百千諸梵天子并淨光天子眾，教授 阿耨多羅三藐三菩提法，我於爾時證得不 空智等百千三摩地門。世尊！若諸方處有此 祕密心陀羅尼宣通流布，當知是處有大自 在等一萬二千天子密作衛護，是處即同有 諸佛塔，應當尊重恭敬供養。又若有人以此 不空王祕密心陀羅尼廣流布者，當知是人 已於無數俱胝那庾多百千佛所深種善根。 又若有人暫得聞此陀羅尼者，是人設復謗 佛謗法及謗菩薩、聲聞、緣覺等諸賢聖，廣造 如是極重罪業，當墮阿鼻地獄者，若能志心 於一日中清淨不食，依法持誦此陀羅尼，如 是等罪皆得銷滅。又若有人患諸瘧病，若一 日二日乃至七日，或復眼痛耳痛、鼻痛頭痛， 或復疥癩瘡癬癰、疽腫疱，及為一切非人邪 鬼執魅持捉禁縛打擲、呪咀期剋邪說惑亂。 以要言之，總集一切身病心病，乃至夢中見 不祥事者，以此陀羅尼加持力故，悉得銷滅 無能為害。世尊！又復若諸剎帝利、婆羅門、吠 舍、首陀，如是等族姓中設有諂誑心者，於此 陀羅尼亦許聽受書寫讀誦，乃至一切傍生 異類，亦應為彼念此陀羅尼令其得聞，聞已 隨應皆獲利益。況復有諸發生清淨信解心 者，苾芻，苾芻尼，優婆塞，優婆夷，志心聽受此 陀羅尼邪？又復有人，若於此陀羅尼祕密章 句諦心思念，時應當離諸過失，所謂不謗不 讚、不生疑惑，起離我心、無久近心、無造作心、 無染污心、無高下心，住如是心作念佛觀，彼 人即於十方各見千佛為現其前。世尊！若諸 白衣舍中有是陀羅尼經處，若主若僕見是 經已，設生輕易或復戲笑，以我威神力故，令 其自然得聞此陀羅尼聲。世尊！譬如有人取 栴檀香或復龍腦或復麝香，持以敲打或復 剉斫，又以呪詞而為呪咀，復於麁獷石上而 以研磨用塗身分。或有人言：『勿須敲打剉斫 呪呾研磨，栴檀等香既塗身已，其香常在。』世 尊！我此不空王祕密心陀羅尼亦復如是。設 或有人雖生輕易或復戲笑乃至無誠實心， 但能供養此陀羅尼者，彼人以是供養善根 力故，世世所生常得戒定慧等諸蘊具足妙 香芬馥。復次若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆 夷等欲受持此不空王祕密心陀羅尼時，應 於白月八日依法安布壇場供養。行人當須 清淨不食，以無緣心誦此祕密心陀羅尼七 遍，是人當得二十種功德：一者當於富貴中 生；二者生已所有宿世業病速得銷滅；三者 常得身胑細滑妙好，諸根隱密，人所愛樂；四 者得大財利；五者所有財寶不為盜取；六者 所有財寶不為火焚水溺；七者常得田疇增 廣；八者其田稼穡不為雷雹損傷；九者其田 不為惡雨霖澍；十者色力精神無所損耗；十 一者常得一切眾生尊重愛樂；十二者不為 一切怨對所怖；十三者設有怨對速疾除解； 十四者不為一切非人所怖；十五者不為惡 病纏縛；十六者不為拏枳儞怖；十七者遠離 一切煩惱等事；十八者不於水火刀兵毒害 中死；十九者在處常得諸賢聖等密作衛護； 二十者在在所生常得不離慈悲喜捨。如是 名為二十種功德。 「復次，世尊！若有持誦此陀羅尼者，別得八種 善相：一者臨命終時，我作苾芻相為現其 前；二者臨命終時，目不動亂，身心安隱；三者 臨命終時，手不拏空、足不蹴地，亦無大小便 利穢污狼藉；四者不覆面死；五者臨命終時 安住正念；六者臨命終時不離善友；七者命 終已後，諸佛剎中隨願往生；八者當生獲得 無盡辯才。如是名為八種善相。 「復次，世尊！若有人能清淨不食，遠離五辛一 切葷雜，於日三時中念此陀羅尼三遍，一切 所求皆得成就。又若有人隨應得聞此不空 王祕密心陀羅尼正法已，若能斷諸慳嫉、除 去一切垢染，發清淨心尊重歸命祕密護持 者，是人當得墮菩薩數，善為眾生作大饒益， 畢竟當成佛菩提果。世尊！此言菩提者即是 正慧，薩埵者即是方便。若得如是慧及方便 二法具足，即能為眾生作饒益事。」 爾時聖觀自在菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！ 我今樂欲於如來前，宣說所有祕密心陀羅 尼，普令會中四眾得聞利益安樂，及餘一切 作罪業者亦獲善利。」 佛告聖觀自在菩薩摩訶薩言：「清淨大士！汝 應善說，今正是時，如來今日亦當隨喜。乃至 後末世中，與修菩薩乘者為善依怙。」 是時聖觀自在菩薩欣然舉目瞻仰世尊，前 白佛言：「此會諸菩薩眾，應善諦聽復當歸命。 此解脫輪能與多人利益安樂，悲愍世間善 作一切大利樂事。我今宣說此陀羅尼。我先 歸命過去未來現在三世善住諸佛菩薩，及 彼三世一切聲聞緣覺，又復歸命無量光如 來應供正等正覺，歸命慈氏等諸菩薩摩訶 薩，歸命大智舍利子等諸阿羅漢。」即說陀羅 尼曰：