寒山寺位於江蘇姑蘇楓橋下。楓橋，在閶門西七里，地與長邑合治，為水陸孔道，自古有名。南北客 經由，未有不憩此橋而題詠者。明萬曆三十二年（一六〇四）築楓橋隄；清雍正九年（一七三一）修 築長洲縣運河塘。楓橋舊作「封橋」，王郇公居吳時，書張繼詩刻石作「楓」字，相承至今。寒 山寺始創於梁天監間（五〇二～五一九），舊名「妙利普明塔院」，唐時俗稱「寒山寺」。宋太平 興國初，節度使孫承祐建浮圖七層，嘉祐中改「普明禪寺」。紹興四年（一一三四）僧法遷重建。 元季寺塔俱燬，明洪武閒，僧昌崇闢建，後立為叢林；有明一代屢有增修。有清一代，於乾隆、 光緒、宣統皆有增建。張繼〈楓橋夜泊〉詩：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒 山寺，夜半鐘聲到客船。」自此四方遊士至吳，無不慕名而來也，其鐘亦有名於世。相傳唐時禪 僧寒山、拾得嘗止於此。在昔，寺以騷人題詠而馳名宇內，今則以高僧卓錫而名揚城外矣。宣統 三年（一九一一），大藏書家、名金石學者葉昌熾修纂寺志，分卷為三，分門以十：志橋、志寺、 志象、志鐘、志碑、志僧、志產、志遊、志事、志詩，繼附以寒拾事蹟，寒山詩集解題及諸家書 牘、詩話、序、跋、考證。〈志橋〉引《吳郡志》、《蘇州府志》、《長洲縣志》、《吳門補乘》所載有關楓橋之記載。〈志寺〉 以歷代有關建置碑記附於後。〈志象〉有古佛象及寒拾象有關之題詞、記、詩。〈志鐘〉錄明、清二代有 關鐘之疏、詩，另摘「半夜鐘聲」前賢詩話論九則。〈志碑〉則錄宋、明、清三代之碑記。〈志僧〉錄宋 代二僧、明代五僧。〈志詩〉則分詠橋、詠寺二目，後附宋、清二代文士擬寒山詩五家。名家所撰， 信為佳志。茲據民國十一年（一九二二）吳縣潘氏刊本景印。 楓江之側，俠橋為市。橋南有寒山寺，襟帶通衢，煙波明瑟，唐 以前古剎也。同治辛未，先師馮林一宮允重修《蘇州府志》，授 𥳑昌熾，以釋道之宮見屬。奉命惕若，退而摉討文獻，咨於故 實。嘗櫂扁舟，出游郊郭間。所謂「寒山寺」者，斷甃頹垣，鞠為茂 草。無論宋碑不可得，即文、唐兩碣，亦淪於灌莽之中。惟從故 書得明師道衍《記》，謂「唐元和中，有寒山子，掣風掣顛，來此縛 茆以居。尋游天台寒巖，與拾得、豐干為友，終隱而去。」竊攷寒 山行業，見於閭邱《詩集傳》及宋沙門志南《三隱集記》，其人當 在貞觀初，安得元和時尚住世？亦未聞先擔笠至吳也。然《太 平廣記》引《仙傳拾遺》，又謂其大厯中隱天台翠屏山。傳聞異 詞，靈蹤儻𦳝不可得。其時吾郡適經毘嵐之劫，金閶十里， 一炬靡遺，飈輪在空，剎幢摧倒。今雖承平日久，自城以西，精 藍名剎，近如「積善」，遠如「吾與」、「法螺」之院，「落木」之庵，鐘梵銷沈， 蘿蒿塞徑，未有過而問者。惟此寺華嚴樓閣，一剎𨚗閒，彈指 涌現。前中丞今直隸制府貴陽陳公經始版築，今中丞雲陽 程公謀於陸申甫方伯，又拓而新之，輪焉奐焉，閎規大起，豈 惟是暢導宗風、保存古蹟哉？葢以唐賢篇什，煊赫人口，海舶 流傳，雞林摹印。瀛寰人士，攬環結佩，往往以瓶鉢之勝緣，為 敦槃之談助，廢而罔舉，語焉弗詳，皆非所以示遠人也。昌熾 不敏，幸睹勝因，頌吉甫之清風，際〈斯干〉之良日，謹援西湖理 安、昭慶寺志之例，拾遺補闕，輯為此篇。回憶四十年前，校邠 廬中，師友觀摩之樂，惘惘如夢，同時纂修，諸君子皆墓有宿 草。即昌熾亦老且病，俯仰今昔，其重可感也已。嗟夫！以炳燭 之餘光，續然燈之墜緒，咫聞謏見，非蹖則譌，鄉邦文獻，又何 裨於萬一？雖然，龍象中興，金湯攸寄；檀度因緣，功德無量。凡 有知識，皆宜懽躍贊歎。見仁見知，本無了義，拈起鈍帚，何必 放下。 時宣統三年歲在辛亥六月既望，長洲葉昌熾謹記 卷第一 志橋第一 志寺第二 志象第三 志鐘第四