三寶感應要略錄

T2084 · 宋 非濁集 · 史传部 · 共 210 段

蓋三寶感應要略錄者。靈像感應以為佛寶。 尊經感應以為法寶。菩薩感應以為僧寶。良 是濁世末代目足。斷惡修善規模也。夫信為 道源功德之聚。行為要路解脫之基。道達三 千勸勵後信。教被百億開示像跡。今略表其 肝要。粗敘奇瑞。此緣若墮將來無據。蕳以三 聚分為三卷。令其易見矣。佛寶聚上。 釋迦牟尼如來成道八年。思報母摩耶恩。從 祇洹寺起。往忉利天。於善法堂中金石之上。 結跏趺坐。爾時摩耶。出兩道乳。潤世尊唇。示 親子緣。佛為說法。是時人間四眾。不見如來。 渴仰憂愁。如喪父母。如箭入心。共往世尊 所住處。園林庭宇。悉空無佛。倍加悲戀。不能 自止。問阿難言。如來今日竟為所在。阿難報 曰。我亦不知。二王思都如來。遂得苦患。爾 時優填王。勅國界內諸奇巧師匠。而告之曰。 我今欲作佛像。巧匠白王言。我等不能作佛 妙相。假使毘首羯摩天。而有所作。亦不能得 似於如來。我若受命者。但可摸擬螺髻玉毫 少分之相。諸餘相好光明威德難及。誰能作 耶。世尊來會之時所造形像。若有戲誤。我等 名稱普並皆退失。竊共籌量。無能敢作。復 白王言。今造像應用純紫栴檀之木。文理體 質堅密之者。但其形相。為座為立。高下若何。 王以此語問臣。智臣白王言。當作坐像。一切 諸佛。得大菩提。轉正法輪。現大神變。作大佛 事。皆悉坐故。應作坐師子座結跏趺坐之像。 時毘首羯摩。變身為匠。持諸刻器。到於城 門白言。我今欲為大王造像。王心大喜。與主 藏臣。於內藏中。選擇香木。肩荷負持。與天匠 而謂之言。仁為造像。令與如來形相似。時大 目連。請佛神力。往令圖相。還返操斧破木。其 聲上徹忉利天。至佛會所。以佛力聲所及處。 眾生聞者。罪垢皆得消除。盲者得眼。聾者能 聞。啞者能言。醜者端正。貧者得福。乃至三途 離苦得樂。一切未曾有益。皆悉現起。是時天 匠。不日而成。高七尺。或云五尺。機見不同。 面及手足。皆紫金色。王見相好。心生淨信。得 柔順忍。業障煩惱並消除。唯除曾於聖人起 惡語業。是時波斯匿王。復召國中巧匠。欲 造佛像。而生此念。如來形體。莫如真金。即純 以紫摩金。而作高五尺。爾時閻浮之內。始此 二如來像。爾時如來。過夏經九十日已。告四 眾言。却後七日。當下至閻浮提僧伽尸國大 池水測。時天帝告自在天。從須彌頂至池水。 作三徑路。金銀水精。或時地作。或淨居天作 也。是時如來踏金道。時五王往詣佛所。迦 尸國波斯匿王。拔嗟國優填王。五都人民之 主惡生王。南海主優陀延王。摩訶陀國瓶沙 王。頭面禮足。爾時優填王。頂戴佛像。并諸上 供珍異之至佛所。而一奉獻佛。時木像從座 而起。如生佛足步虛空。足下雨華。放光明來 迎世尊。合掌叉手。為佛作禮少似於佛。而說 偈言。佛在忉利天。為母說法時。大工造像聲。 遠聞善法堂。三十三天眾。同音皆隨喜。未來 世造像。獲無量勝福。爾時世尊。亦復長跪 合掌向像。於虛空中。百千化佛。亦皆合掌。其 像躬低頭。世尊親為摩頂授記曰。吾滅後一 千年外。當於此土為人天作大饒益。我諸弟 子。以付屬汝。若有眾生。於佛滅後造像。幡華 眾香持用供養。是人來世。必得見佛。出生死 苦。爾時優填王。白世尊言。前佛滅度造像者。 猶在世不。佛言。我以佛眼普見十方。前佛滅 度後造像者。皆生十方佛前。無有一人猶在 生死。但造菩薩像者。故留在世。瓶沙王是也。 爾時木像。白生佛言。世尊前進。可入精舍。世 尊亦語像言。止止不須說。我緣將盡。入滅不 久。汝在世間。久利眾生。在前而入滅。若在後 者。人生輕慢。再三往復。其像進却還本位。於 是世尊自移於寺邊小精舍之內。與像異處。 相去二十步。優填王。歡喜不能自勝。於時五 王白世尊曰。當云何造立神寺。爾時世尊申 右手。從地中出迦葉佛寺。以此為法。時五王 即於彼處。起大神寺。安置其像而去云云。 佛在竹林園。時贍部州內有二大城。一名花 子。二名勝音。此之二城。互有衰盛。時勝音城 人民富盛。王名仙道。正法治國。無怨病苦。五 穀成就。夫人名頂髻。有二大臣。一名利益。二 名除患。時王舍城王名影勝。夫人名勝身。太 子名未生怨。大臣名行雨。爾時仙道大王。朝 集大會。告眾人曰。頗有餘國豐樂與我國相 似不。時有摩揭陀國興易之人白王。於東方 有王舍城。其國與王國相似。仙道聞之。於影 勝生愛念心。問大臣曰。彼國何所乏。答謂。彼 處無寶。王以妙寶盛滿金篋。并以勅書遣使。 送與影勝王。王覽書并聞國信。大歡喜曰。彼 國何乏少。諸人答。彼無好疊。時王即以國 所出大疊盛箱篋。准知上事報仙道王。并致 書信。刻勝音城仙道王。見慶喜問使者曰。 王之形狀如何。報曰。其形長大。一似大王。性 行雄猛。躬為征戰。王即依量造五德上甲。令 使送者。一盛熱之時著便涼冷。二刀斫不入。 三箭射不穿。四避諸毒。五能發光明。王甲造 畢裁勅書。送使者持去奉影勝。王覽書視甲。 心生希有。商量准直金錢十億。使憂念。我 國無此。如何酬耶。時行雨大臣。見王帶憂色 問由。王具答。大臣曰。彼國王唯贈一領寶 甲。王之國內有佛。之人中妙寶。十方無與等 者。王曰。誠有此事。欲如之何。大臣曰。可於 疊上畫世尊像。遣使馳送。王曰。若爾白佛。時 王以事白佛。佛言。善哉妙意。可畫一鋪佛像 送與彼王。其畫像法。先畫像已。於其像下書 三歸依。次書五學處。即五戒也。次書十二緣 生流轉還滅。上邊書二頌。頌曰。 汝當求出離於佛教勤精 能降生死中如象推草舍 於此法律中常修不放逸 能竭煩惱海當盡苦邊際 書訖授使。應報洗曰。汝持畫像至本國時。 可於廣之處懸繒幡蓋。香花布列盛設莊嚴。 方開其像。若有問此是何物。答彼言。此是世 尊形像。捨於王位成正覺。下字義次第可答 之。時影勝王歡喜而去。具畫像書其事狀。收 金銀函。作勅書報仙道王。仙已開讀忿怒。告 大臣曰。未知彼國有何奇異勝妙信物。書云。 可兩驛手平治道路。嚴飾城隍。花蓋幢幡集 諸人眾。遣我自領四兵遠出迎攝。仙道看此 形況。意欲相輕。卿等宜應集四兵。我自親 往。伐摩揭陀國。大臣奏曰。曾聞彼王大度量。 不可輕大王。今可順其言。王如封書陳供。引 至城邑。開畫像瞻仰而住。于時中國商人共 來。異口同音。唱南謨佛陀等。王聞之遍體毛 竪。次第問其義。商人具答。王誦其文還宮。依 文思惟。至天明不起于座。得初果慶悅說偈 曰。

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