我闍那崛多　歸命大智海　毘盧遮那佛 如是我聞： 一時佛在舍衛城祇樹給孤獨園， 與大比丘眾千二百五十人俱，復有無量百 千菩薩眾，復有無量天人眾等，所謂大梵天 王、帝釋天王，四大天王，所謂提頭賴吒天王、 毘婁勒叉天王、毘婁博叉天王、毘沙門天王， 功德大天為首等有八萬四千諸天眾，那耶 耶大將為首八部鬼神大將，復有五百鬼子 母及諸眷屬，如是等無量天人世眾左右圍 繞。爾時去此佛剎百千億佛剎過已，東方有 一佛剎名無邊華世界，彼世界中有一佛，名 最勝燈如來、多他阿伽度、阿羅呵、三藐三佛 陀，現在逍遙說法。彼如來於彼世界遣二菩 薩來此娑婆世界，一名大光菩薩、二名甘露 光菩薩，言：「汝等二菩薩往向娑婆世界。彼有 一佛，名釋迦牟尼多他阿伽度、阿羅呵、三藐 三佛陀。為彼釋迦牟尼多他阿伽度、阿羅呵、 三藐三佛陀，將此陀羅尼章句說，為諸眾生 故、安樂故、功德故、增益故、名聞故、生力故、隨 所意行故、受安樂故、不擾亂故、不殺眾生故、 擁護故。」而說呪曰： 「多上絰地也反他　優波𫺳泥　覩𫺳泥羅叉㝹 瞿波多上曳波囉闍婆隷　闍上婆上隷闍 婆隷　摩上訶闍婆隷　闍婆楞　伽帝闍 婆隷　闍婆梨尼　摩訶闍婆梨尼　闍婆囉 木企　娑利　摩娑　利阿迦上隷　摩迦 上隷　阿上企音溪摩上企那上企娑上婆 隷　摩訶娑婆隷　三婆離　郁句　目句 　三摩帝　摩訶三摩帝帝三摩帝　摩訶三摩 帝　摩訶闍婆隷娑曳　娑羅彌　目句奢 　彌摩訶奢彌　三摩弟　摩訶三摩弟三目 避　毘目避阿囉細　摩訶阿羅細　摩那 上細　摩那細　摩那細　啼卑底　莎婆呵」 爾時彼二菩薩受持此陀羅尼已，譬如壯士 屈伸臂頃，如是如是菩薩沒身，從彼無邊華 世界至舍衛城祇樹給孤獨園中現。時菩薩 至釋迦牟尼多他阿迦度、阿羅呵、三藐三佛 陀邊，到已頂禮佛足，圍繞三匝即住一面。住 已，彼菩薩白佛言：「世尊！去此佛剎過八千億 佛剎，東方有一世界名無邊華，彼世界中有 一佛，名最勝燈多他阿伽度、阿羅呵、三藐 三佛陀，現在逍遙為他說法。彼婆伽婆最勝 燈如來多他阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀 遣我等至此娑婆世界。彼最勝燈佛問訊世 尊少病少惱，起居輕利氣力安不？」復作是言： 「世尊！無有擾亂徒眾，或比丘眾、比丘尼眾、優 婆塞眾、優婆夷眾，或有人或非人、或天、或龍、 或夜叉羅剎、或大鬼將、或鳩盤茶、或鳩盤 神將、或富單那、或毘舍闍、或餓鬼、或虛妄鬼， 或蜈蚣或毒蛇、或蝮蠍或雜毒蟲等，或阿脩 羅、羅睺羅伽，或娑乾陀鬼、或痟渴鬼、或悶 絕鬼、或病鬼，或蠱道、或死屍，或一日熱病、二 日三日四日熱病，或自餘種種所擾亂鬼病， 不為擾亂也。而最勝燈如來遣我等，將此陀 羅尼呪來，為諸眾生利益故、為養育眾生故、 為增長功德故、增長威德故、增色故、出名聞 故、增力故、隨意所受樂故、隨所受安樂故、不 擾亂故、為擁護故。」而說前呪。 爾時世尊告長老阿難言：「阿難！汝受持此陀 羅尼章句，受已為他解說、宣通流布。阿難！佛 出世難聞難值，此陀羅尼章句復甚難聞。若 有善男子善女人能受持此陀羅尼者，或讀 或誦、或為他說顯揚，彼人火不能燒、刀仗不 能傷、諸毒不能害、縣官不能殺、梵天不恚， 彼人七世恒知宿命。阿難！此陀羅尼章句，過 去七十七億諸佛所說。若有人毀謗此呪者， 即時毀謗彼等諸佛。若有鬼神不敬重此呪 者、或與我奪某甲威力者、或已呪奪不還者， 彼鬼神頭破作七分。」 爾時阿逸多菩薩從座而起，整衣服偏袒右 肩，右膝著地而白佛言：「世尊！我亦說陀羅尼 章句，為眾生受利故、得增益故、增功德故、增 威力增色增名聞故、增力故、隨行受樂故、隨 所行受助樂故、不擾亂故、不殺害故、擁護故。」 而說呪曰： 「多上絰他　頞帝　跋帝　那上帝俱上那 上　帝阿迦跋帝　波囉毘跋帝　兜婁迷 　侯留留迷　安那迦細　波上那上迦上細 迦上細摩訶細迦阿㝹多　波上囉細毘 　佉祇　摩訶佉祇　斯茶比　多茶比　奚 離上　弭離上底離上　尸離上覆施摩訶 覆施　覆覆施　覆奢跋帝　莎婆呵」