新譯《十地經》及《迴向輪經》、《十力經》等者，即上 都章敬寺沙門悟空本名法界，因使罽賓，於 中天竺國之所得也。師本京兆雲陽人也，鄉 號青龍，里名嚮義，俗姓車氏，字曰奉朝，後 魏拓拔之胤裔也。天假聰敏，志尚典墳，孝 悌居家，忠貞奉國。遇 玄宗至道大聖大明孝皇帝，孝理天下，萬國 歡心，八表稱臣，四夷欽化。時罽賓國，願附 聖唐，使大首領薩波達幹，與本國三藏舍利 越魔，天寶九載庚寅之歲，來詣闕庭，獻欵求 和，請使巡按，次於明年辛卯之祀。 玄宗皇 帝勅中使內侍省內寺伯賜緋魚袋張韜光， 將國信物，行官奉傔四十餘人，蒙恩授奉朝 左衛涇州四門府別將員外置同正員令，隨 使臣取安西路，次踈勒國，次度葱山，至楊 興嶺及播蜜川五赤匿國亦云式匿。次護蜜國，次拘 緯國，次葛藍國，次藍婆國，次孽和國，次烏 仗那國亦云烏長及烏纏國，茫誐平聲呼虐伽反勃國，及高頭城。 次摩但國，次信度城近信度河也，亦云信圖或云辛頭城，至十二載 癸巳二月二十一日，至乾陀羅國梵音正曰健䭾邏國，此 即罽賓東都城也。王者冬居此地，夏處罽賓， 隨其暄涼以順其性。 時王極垂禮接，祇奉國 恩，使還對辭并得信物，獻欵進奉旋歸大唐。 奉朝當為重患纏綿，不堪勝致，留寄健䭾邏 國中。使歸朝後，漸痊平，誓心歸佛，遂投舍 利越魔三藏，落髮披緇，願早還鄉對見明主， 侍覲父母忠孝兩全。 時蒙三藏賜與法號，梵 云達摩䭾都，唐言以翻名為法界。時年二十 有七方得出家，即當肅宗文明武德大聖大 宣孝皇帝至德二載丁酉歲也。洎二十九於 迦溼彌羅國進受近圓，請文殊矢涅地地移反平聲呼， 唐言翻為正智，為鄔波𬽓耶唐言親教師，安西云和上鄔不羼提唐言闕為 羯磨阿遮利耶唐言軌範師，若至四鎮安西云阿闍梨，訛略耳，䭾里魏巍屈反入聲呼 地平聲同上，唐言闕為教授阿遮利耶同上，三師七證授以 律儀。於蒙鞮寺諷聲聞戒，諷畢聽習根本律 儀，然於北天竺國皆薩婆多學也唐言根本說一切有。然 此蒙鞮寺者，北天竺王踐位後建茲寺矣。梵 云蒙鞮微賀羅，微賀羅者唐言住處，住處即 寺也。次有阿彌陀婆挽免煩反平聲呼寺，次有阿難儀 寺，次有繼者岑寺，次有惱也羅寺，次有惹 惹而者反寺，次有將軍寺，次有也里特勒寺， 突厥王子置也。次有可敦寺，突厥皇后置也。 此國伽藍三百餘所，靈塔瑞像，其數頗多，或 阿育王及五百阿羅漢之所建立也。如是巡 禮，兼習梵語，經遊四年，夙夜虔心，未曾暫 捨。其國四周山為外郭，總開三路以設關防， 東接吐蕃，北通勃律，西門一路通乾陀羅，別 有一途常時禁斷，天軍行幸方得暫開。 法界 至於第四年後，出迦溼蜜國入乾陀羅城，於 如羅灑王寺中安置。其寺王所建立，從王為 名，王即上古罽膩吒王之胄胤也。次有可忽 哩寺，王子名也，繽芝寺，王女名也，復有旃檀 忽哩寺，王弟名也，此皆隨人建立，從彼受名。 次有特勤灑寺，突厥王子造也，可敦寺，突厥 皇后造也。復有阿瑟吒寺、薩緊忽哩寺、罽膩 吒王聖塔寺、罽膩吒王演提灑寺，此寺復有 釋迦如來頂骨舍利，有罽膩吒王伐龍宮沙 彌寺。