佛言：「道人行道，若瞋恚意起時，即當制己，制 便念善，是為道人行。若布施財利，得之便 計無常，不隨身犯，謂不犯殺盜婬，是為不隨 身犯。出瞋恚者口亦不言，意亦不念，是為出 瞋恚意中大深聲者。譬如人作盜，說言：『汝所 作大無狀。』是為意中大深聲。」 佛言：「味味次第者，所食物外合之，內分別其 味令不錯誤，是為味味次第。菩薩所以得知 者，前世所食噉，皆先上父母、道人，然後自 食，是故得是三十二相、八十種好。」 佛言：「菩薩用四事，得四無畏：一者、自身所 知，亦欲使人悉知；二者、教人無厭極；三者、等 心無所藏匿；四者、為人說經從後不悔；是為 四事。佛亦用四事，得四無所畏：一者、如法 說；二者、不受他人物；三者、等心；四者、戒具。」 佛 言：「復有四無所畏：一者、如事說；二者、無所愛 惜；三者、神足；四者、不與人共諍。 「佛得頂中光 明者，有三因緣：一者、然燈施佛寺；二者、愛樂 明經；三者、解人疑結。 「佛舉右手，有四因緣： 一者、用惡人無反復故；二者、以善人有反 復故；三者、現教；四者、語人無作惡。 「佛舉右 手，復有四因緣：一者、欲令十方人皆來學道 隨行意；二者、為欲示人我所行福，今得是相； 三者、勸人皆令持戒；四者、威儀自爾，亦為不 欲見人惡態，是故舉一切右手。 「佛不著履，有三因緣：一者、使行者少欲；二者、 現足下輪；三者、令人見之歡喜。