文稽首至是故常歸命。讚曰：此八頌，初 五句有五，謂一於初句言普賢者是理也，即 是為一字攝在下諸佛故。或分為二佛，謂普 賢與諸佛轉輪王是也。或分為三佛，先二加 現證大菩提是也。或分作四智，謂普賢者，是 大圓鏡智，即阿閦佛。次一句，妙觀察，即阿彌 陀佛也。次一句，平等性智，即寶生佛也。為轉 教勅輪一句，成所作智，即不空成就佛是。或 分作五智，先四加法界體性智，所謂受名金 剛界一句是也。自此下句配四方并中胎毘 盧舍那佛也。從自頂流出大金剛明王二句， 東方佛也。威光至圍繞二句，南方佛。為一切 至輪王二句，西佛。纔現至皆歿，北佛。至一體 故，中體佛也。次二句東佛，次二句南佛，次二 句西佛，次二中體佛。成佛至同虛空，北方佛 也。次一，中體佛。次二，東佛。次二，西佛。令頓一 句，南佛。是故常歸命一北方佛也。今別釋文 音義也。 爍音釋河河也飢須留　令善也　故實也　纂衣良布　揀可爾反　族姓四姓 也　騎妓伊反乃留　驀婆句反川萬太久　䓻許其反　葷鬼爾反　滌知益反止良加須 　磨須留　拭志憶反川波久　曼荼羅梵語，此云壇也　珮波伊反川於布毛乃　噉布久無 　瑜伽梵語，此云相應　滑果和反奈太良爾　側祖波無　押於須　鋒銳上止加利，下止 志　素月上白也　拇於保由比　拄左左布　剋能也　額比太比音加久反　腕太布 左江牟反　腿布都毛毛　腦後千奈久保　股毛毛　叉阿左布　䏶比左　美口也 　悉地此云成就　繖左爾反川加左　嬋娟上禪反下捐反太乎也加奈留狀也　劇甚也　調 志良部　修者奈止止　微無也　盤和加奴　搯取也　由猶也　冤蒬反阿太 　晨阿志太　午馬時　昏由布戶　暮油布戶　燼毛江久比　洽阿萬子久　鎮於久 　搜阿奈久留　間左加布　䐡保祖　馝鄙列反　馞保沒反　師川伊久左　帥音水 伊川伊久左公　臺以土高作，此云臺　閣以木高搆云爾　形服與祖比 一字頂輪次第。將往堂，而手口淨了。到室 結坐，三密印所謂以􆿁字，手三遍、舌三遍、心密三遍誦了。 次以囕字淨身及處，皆燒淨了。 次以佛部心 印於頂三誦。 次以蓮華部心印上右大指，就 右耳處三誦。 次以金剛部心印上左大指，就 左耳處三誦了。 次無能勝印加持了，然後 作往堂儀，謂我身金剛薩埵等思之，然後入 堂。禮佛燒香塗香，三部印作了。