如是我聞： 一時薄伽梵住筏羅痆斯大城廣 博大園，與苾芻眾五千人俱，皆是大阿羅漢， 諸漏已盡、所作已辦、逮得己利、斷諸有結。復 有菩薩摩訶薩五百人俱。 爾時世尊滿月十五日而坐說法，其眾會有 無量俱胝那庾多百千有情，婆羅門、剎利、梵 志、尼乾子等，及餘外道戲論幻術、居屍林納 衣持牛戒者、居山谷持禁戒者，復與大天眾， 皆於佛前眾會而坐。時大眾會邪見異道心 懷疑難，如來愍念皆安慰之，恣其所問。復有 天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩 睺羅伽、人非人等，前後圍遶而坐。復有天帝 釋，與忉利天子天眾百千眷屬前後圍遶來 至佛所。復有梵王，與娑訶世界主梵眾天子百 千眷屬皆來集會。復有日月天子、寶賢、滿賢、 賢力天等，與大藥叉將眾，及大自在天、那羅 延天、焰魔天、水天、俱尾羅天、四大天王、吉祥天 女、辯才天女、訶利帝母、商棄尼天女、花齒天女、 訶利帝五百子等，皆與眷屬眾會而坐。復有 娑伽羅龍王、難陀龍王、烏波難陀龍王，與無量 百千龍眾圍遶。復有緊那羅王、摩呼羅伽王， 與無量眷屬前後圍遶，作大供養而住聽法。 其 大眾會有大婆羅門名毘鈕達多，住波吒離 子城。是婆羅門多諸財寶豐饒巨富，與毘沙 門天王等敵。是婆羅門多聞聰哲智慧審慮、 諦修善品意樂淨信、極善歸依三寶，優婆塞 中最為第一。其婆羅門為無子息，晝夜作是思 惟：「若無子息，當生何趣？又斷我族。」婆羅門又 作思惟：「大師佛世尊即是我父，我是佛子，真 正妙法是我之母，僧伽聖眾是我兄弟。今生 有幸遇大吉祥及於來世，我今問佛世尊修 何法行？我由修行一法，收攝一切善根，迴向 於無上正等菩提，常恒三寶種永不斷絕，由 此福因緣得有子息。我今欲問世尊修何法 行。」爾時毘鈕達多大婆羅門，往詣世尊，遶佛 三匝。 合掌禮佛而白佛言：「世尊！能以一法積集一 切善根，所謂證得無上正等菩提，即成共諸 三寶善根無盡，令我獲得子息。」世尊告言：「善 哉善哉！大婆羅門！能問如是義。汝今當聽， 極善作意，吾今為汝廣稱讚敷演。大婆羅門！ 有菩提場莊嚴陀羅尼大教王，由此陀羅尼， 種植一切善根、能滿一切意願。我念過去世， 於婆吒離子城東門外有一大園，其園名阿 蘇離園，中有羅剎女住，名花阿蘇離。其羅 剎女稟性暴惡威怒，千由旬內所有男女、童 男童女，奪其精氣。波吒離子城中人民常被 驚怖、懷大憂懼，互相瞻視咸言：『作何方便？』時 眾多耆舊告諸人眾：『汝等諦聽。我等聞佛出 世，其佛號曰妙光幢如來應供正遍知，汝等 應當往詣彼佛世尊所，問佛世尊，救濟汝等 憂懼之難。』時諸人眾白耆舊言：『世尊今者在 於何處？』耆舊答言：『世尊今在半遮羅聚落。』是 諸人眾復白耆舊：『我等作何方便？』耆舊告言： 『汝等還歸，可於淨處以瞿摩夷和土塗作方 壇，四方齊整散諸雜花，置四香鑪、四缾香水， 并四疊食、然四盞燈。又取一頻伽缾滿盛香 水，取一齒木安於缾上。應當啟請彼如來言： 「惟願世尊明日食時降臨於此。」如來悉知過 去未來現在之事，如來拔濟一切有情墮險 趣者，地獄、餓鬼、畜生常令解脫。如來必當食 時降赴，以大神通并諸眷屬來至波吒離城。』 時諸人眾聞此語已，眾人咸集高顯淨處，以 瞿摩夷和土塗壇，以種種花散其壇上，嚴飾 賢缾，置種種食飲、塗香、燒香，然燈置於四方， 種種音樂，金頻伽寶莊嚴缾滿盛香水，齒木 安於缾上，置壇中心，以和雅音高聲作是唱 言：『稽首歸命妙光幢如來世尊應正等覺！稽 首歸命憐愍一切有情大牟尼世尊！稽首歸 命奇特法性佛世尊！惟願拔濟我等受苦眾 生。惟願明日食時來受我供，安慰我等一切 有情，為歸為依、為作善趣，解脫我等極甚怖 畏險惡難處。』時大人眾纔發此言，於其處地 六種震動，頻伽寶缾傾倒於地，即成大蓮華 池，天妙八功德水充滿其中，其水香淨不冷 不熱令人悅意。其池水中有種種花，所謂青 蓮華、紅蓮華、赤蓮華、白蓮華滿於池內，金砂 布地。四道寶堦以種種寶間錯莊嚴。即其齒 木變為寶樹，高六由旬，縱廣正等有八由旬， 其樹根莖枝葉花果皆七寶所成。復於是處 其地寬廣嚴淨，面各十二由旬，成一大曼茶 羅。其處令人愛樂，殊麗端嚴。處處皆有種種 水陸諸花，於花樹上有種種鳥，鸚鵡、孔雀、迦 陵頻伽、共命之鳥，及餘吉祥諸鳥，金嘴、金髻， 毛羽皆是七寶所成，出和雅音。其地種種花 樹以為莊嚴，所謂多摩羅樹、瞻蔔花樹、波吒 羅樹、無憂樹、阿低木多迦樹、蘇摩那樹、迦南 摩樹、抳羅樹、大抳羅樹、朅乳羅樹、祥薇 花樹、止藍拏迦樹、庾體他以反迦樹、信拏 迦縛離樹等。皆是妙光幢如來本願菩提場 莊嚴陀羅尼神力加持故，作大神變。時波吒 離子人眾心生奇特，互相視言：『今所現者，大 神通相先應而現，誰之威力？誰之神通？於此 贍部洲現大利益現大功德，當於世間現此 瑞相，與諸有情成大利益。』時彼人眾互相視 言：『汝等各去營辦種種殊勝飲食，明日請佛 廣大供養。』時彼人眾各還本家，其夜營辦種 種飲食色香美味，香花塗香末香、幢幡音樂， 與多眷屬將至中路祇候世尊。時妙光幢如來 在半遮邏大聚落中，與大眾會說法教化。於 大眾前忽現七寶所成頻伽水缾并及齒木。 「爾時世尊見已微笑，即舒百千福莊嚴金色 臂，取頻伽缾并及齒木，寂然而住。爾時大眾 見此事已，咸生奇特歎未曾有，現此瑞相，未 知何方迎請世尊。 「爾時眾中有一菩薩摩訶薩名妙清淨慧，往 詣佛所，頭面禮足，右繞三匝而白佛言：『世尊！ 此之瑞相從何而來？現頻伽水缾并及齒木 奉請世尊。』佛言：『此頻伽缾、齒木從波吒離子 大城而來。』告妙清淨慧菩薩言：『汝可行籌，隨 從我者以大神力，明日晨朝當入波吒離子 大城。』時妙清淨慧菩薩摩訶薩聞是語已尋 即行籌，告諸聲聞眾、菩薩眾：『有大神通能作 神境通者，可受此籌，明日晨朝入波吒離 城。』時清淨慧菩薩遍行籌已，即請世尊。 「爾時世尊於晨朝時，齊整衣服，以大威嚴、以 大眷屬、以大神力遊戲加持，與諸大眾即乘 虛空，天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那 羅、摩睺羅伽作大音樂，以種種香花塗香末 香、衣服嚴具，於虛空中供養如來。以佛神通， 於須臾頃至波吒離子大城，從空而下，至寬 廣嚴淨大曼茶羅處坐師子座，彼大眾各各 自乘化宮殿而來會坐。時城中人眾以佛威 神力，各持種種供養世尊及彼大眾，菩薩聲 聞眾、天龍八部眾、聲聞眾。世尊知食時將至， 皆令坐食，種種色香美味飲食恣意食足。